时期一满，耶稣就被父派遣（参阅若5:36），一视同仁地向全人类为天主的爱作证，尤其对最弱小者、罪人、被弃者、穷人特别关心。耶稣是天主和祂渴望全人类都能得救的至高见证者。

她选择不单成为「最小者」，更要成为最小者的仆人。她真是穷苦者的母亲。她为因各种方式的贫穷，而受苦的人，鞠躬尽瘁。她的伟大，在于她有能力，毫不计较地付出，直到受伤'。

当这些资源被浪费，生活在社会边缘的穷人和弱小者则为此付出代价。」

耶稣在每个人身上，也在最小者和没有防卫能力的人身上。教宗重申，圣体是教会生活的爱的泉源，得到基督的食粮滋养的人在那些没有日用粮的人面前不能无动於衷。这个问题日益严重。

这也是弱小者、罪人所走的行程，但他们愿意让基督来征服自己。

借此举邀请他们进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

可是天主拿他有办法：天主使他变成了新约最大的使徒，却又是最谦卑的，他说自己是罪人中的罪魁，比众圣徒中最小者还小的。你再自怜，也自怜不过伯多禄。

让我们与每天作出牺牲奉献的许多爸爸、妈妈，与弱小者、病人和穷人一同度过圣诞节，因为这是藉着耶稣与天主相会的节日。　　教宗接续对公教进行会儿童说：耶稣爱你们每个人，愿意成为所有人的朋友。

我愿意说，教宗方济各促使我们不以抽象方式看待人的中心地位，而视每个人必须是我们行动的中心，穷人、边缘人、弱小者、脆弱的人、没有声音的人尤其如此。

女性在社会中的贡献是必不可少的，尤其是她们对弱小者怀有同情心。