1986年复活节重新开放宗教活动，王云飞任本堂神父、毕方济任副本堂神父并负责红河州的教务。经过老神父们多年的辛勤工作，大云天主堂成为滇东南天主教活动中心。

现任北京市天主教教务委员会副主席、北京市人大代表。2007年7月16日，经北京教区全体神父和修女、教友代表民主选举，高票当选为北京教区主教。李山主教晋牧后，继任天主教北京教区第32任正权主教。

12月6-7日，连续两天在祝坊天主堂举办铎区礼仪培训班，培训由教区教务委员会秘书长田存兴神父与牧灵委员会负责人崔风雷神父授课，内容包括：辅祭员、读经员、陪同神父下乡人员应知应会的知识和礼仪，并对洗礼与傅油

此次避静神功为期五天，特邀河北省天主教教务委员会副主任张士江神父辅导，教区李会元主教陪同神父们全程参与。大家以同道偕行的精神一起热心参与，深化了彼此的神修生活与牧职使命。

第三章宗教教职人员第十二条宗教教职人员与经有关宗教团体认定，报县级以上人民政府宗教事务部门备案，可以在确定的教务活动区域内从事宗教教务活动。

那是1917年4月15日，赵主教让雷神父陪同当时的李副主教到海岛（笔者注：很可能是舟山）去视察教务。他在自述中说：主教要我到海岛视察去，就便学学话散散心。

时四川主教辖川、滇、黔三省及今西康、西藏等处教务，地域辽阔，教士稀少，故成效不着。

细想一下，在当时那样艰苦的条件下，艾神父能够坚持开展教务工作，并向当地居民宣讲天国的福音，他一定有很好的福传方法，这值得我们深思。如今我们很多教友总是说福传很难，还说中国天主教就像一潭死水等等。

回看过去教务资料，自二OO四年起每年领洗人数都有增长，最新出版的《天主教手册2012》显示本地教徒人数为三十五万（至一一年八月底），另菲籍教徒人数推算为十二万人。

回看过去教务资料，自二OO四年起每年领洗人数都有增长，最新出版的《天主教手册2012》显示本地教徒人数为三十五万（至一一年八月底），另菲籍教徒人数推算为十二万人。