一座古老而传统的拉丁教堂，屹然矗立在那里：青砖灰瓦，雕花门窗，虽经历诸多蹂躏，已满身疮痍，但仍掩饰不住它昔日的光芒。我呆呆地站在那里默默地望着它，仿佛它也在默默地看着我们。

这些地方的天主教拉丁礼教会应当「以同道偕行的名义帮助外移的东方礼信徒维持他们的身份」，不遭受「同化的进程」。众基督徒迈向合一的旅途在大公运动方面，与会者则谈到「忏悔的进程」和「记忆的医治」。

四月二十三日这一天，东方教会庆祝他们的耶稣复活节，他们沿用的仍然是额我略教宗修订新历法之前的旧历，也就是罗马帝国西泽皇帝制定的历法，因此比拉丁教会的节期晚了一个星期。

由饼化成的肉现今仍清晰可见，就同现在拉丁教会内所选用的面饼一般大小；呈浅棕色，当用光从后面照着时呈玫瑰色。而凝固的血呈土黄色。

梵二会议前拉丁弥撒沿用的祭服比较复杂，如方领布主要是覆盖神父的衣领，则用领布网住额部，圣索是根据大白衣的长短，肥瘦用来束住腰部，合体为佳，现在这些方领巾，圣索，手带在新弥撒礼仪中已不在用。

弥撒开始了，儿时记忆中的拉丁弥撒礼仪重现在我的眼前，神父身着祭披，悠扬的琴声，引吭高歌的“垂怜曲”“光荣颂”引我进入了美妙的仙境……当唱着悔罪经“天主耶稣基利斯督……”，捧着手泪流满面地夹在领圣体的队伍中

据悉，一辈子没做过中文弥撒的钱主教，每天清晨主持拉丁弥撒，有不少教友参加，直到最近四、五年有感自己的体力和记忆力衰退，才提出不举行弥撒。　　

这批新枢机中有三位亚洲人，包括拉丁礼的马尼拉总教区类思．塔格莱（LuisAntonioTagle）总主教。　　教廷突如其来宣布使亚洲主教团协会不得不改期，主教们要更改日程及往返越南的机票。

教宗访问墨西哥的动机之一，是这个国家同其它拉丁美洲国家一样，正在庆祝独立二百周年。至于古巴，教宗前去是同古巴人民一起庆祝他们最爱戴的科夫雷仁爱圣母像寻获400年。

教宗经常讲述有关中东地区的教会和平、合作与共融的话语﹐尤其是在黎巴嫩这个国家中的拉丁礼与马龙尼礼天主教徒人数是该地区国家中最多的﹐希望他们能真正活出共融与兄弟情谊﹐并为天主的爱作见证﹔也希望教宗此行能为我们所有基督教会的弟兄