梵二会议前拉丁弥撒沿用的祭服比较复杂，如方领巾穿在最里边，圣索是根据大白衣的长短，肥瘦用来束住腰部，合体为佳，现在这些方领巾、圣索、手带在新弥撒礼仪中已不再用。

在第九世纪以后，欧洲基本上以完全成为基督信仰区域，因此成人洗礼渐趋式微，教会中的（成人）慕道期和公开悔罪的纪律也随之消逝，德国和法国民间由于不谙拉丁礼仪，而开始盛行克己补赎以求得修德升天的热心神功。

理事厅教堂是典型的拉丁十字巴西利卡（basilica的意思即是长方形会堂），是非常早期的教堂建筑风格。

一座古老而传统的拉丁教堂，屹然矗立在那里：青砖灰瓦，雕花门窗，虽经历诸多蹂躏，已满身疮痍，但仍掩饰不住它昔日的光芒。我呆呆地站在那里默默地望着它，仿佛它也在默默地看着我们。

这些地方的天主教拉丁礼教会应当「以同道偕行的名义帮助外移的东方礼信徒维持他们的身份」，不遭受「同化的进程」。众基督徒迈向合一的旅途在大公运动方面，与会者则谈到「忏悔的进程」和「记忆的医治」。

与拉丁教会的教父们一起默想信仰的伟大真理：这是教宗府讲道神师坎塔拉梅纳神父从本周五开始，连续五个星期五为圣座部会人员进行四旬期讲道的主题。他将谈到圣奥斯定、圣盎博罗削、圣大良教宗和圣大额我略教宗。

公元前7世纪，阿尔巴诺山是拉丁同盟的首都AlbaLonga的所在地。而阿尔巴诺湖则是一个古老的火山口。考古学家曾在阿尔巴诺湖底发掘出公元前16世纪的古文明遗物。有人认阿尔巴诺是罗马文明的发源地。

不久后，玫瑰经修女会开始向外发展，今天，可称的上是阿拉伯国家拉丁礼宗主教区的右臂。修女们在学校、堂区和教区其它机构服务。1927年3月25日晚，加塔斯修女在诵念15端玫瑰经时把自己的灵魂交予天父。

对拉丁弥撒的看法比较负面，要用历史的眼光和观点去分析，不能单单用现代人的眼光去评价。

教宗访问墨西哥的动机之一，是这个国家同其它拉丁美洲国家一样，正在庆祝独立二百周年。至于古巴，教宗前去是同古巴人民一起庆祝他们最爱戴的科夫雷仁爱圣母像寻获400年。