教宗说：望德把我们带到圆满的境界，这是摆脱牢笼、限度、奴役和腐败，走向光荣的希望，这是一条希望之路。希望是一项圣神的恩典。圣神在我们内带给我们这些改变，使我们胸怀大志，追求自由和伟大的光荣。

然而，创伤却是「现实」：「失业是真的，暴力是真的，腐败是真的，认同危机是真的，民主流失也是真的」。

这是「社会不义和不公」的黑暗，「腐败、只顾个人或组织私利」的黑暗，「自私且放肆地消耗众人的福祉」，「不尊重人类生命」。这黑暗每天摧毁「许多无辜者的生命，他们的鲜血向天哭号」。

圣体圣事教导我们行为正直，抵拒那毒害社会根基的不公和腐败。」

而罗马城不仅要面对「不平等、腐败和社会张力等各种难题」，更是「天主传达圣言」的地方。因著圣神，罗马居民「心怀天主圣言，他们不顾一切，在圣神的敦促下相信、盼望、去爱，为众人的益处努力奋斗」。

腐败之人不知道光明是什么，因为他们不认识光明。教宗再次强调说，“当我们处在罪恶、远离上主的状态时，我们就成为了瞎子，在黑暗中感觉会更好，就这样继续前行”。

「而我们在当代也看到，某些使徒团体看似组织完善、运行良好，但是人人僵化、一模一样；然后我们又听闻内部的腐败，连创始人也不例外」。「哪里有僵硬态度，那里就没有天主圣神，因为天主圣神是自由」。

教宗勉励当地教会不要陷入腐败和虚假，而要给予平信徒更大的空间，以免陷入“教权主义”。

科学永远无法消除仇恨、骄傲、自私和贪婪；无法制止偷窃、贪污、淫乱和堕落；无法使腐败的官员清正廉明；无法使忤逆的子女孝爱服从；无法使破裂的友谊重归于好；无法使分道扬镳的夫妻破镜重圆；也无法安慰和满足人心，

教宗说：「维雅内神父是个很有智慧的人，他有非凡的力量抵制他那个时代文化和社会上的压力，好能把人的灵魂领到天主面前：简朴、忠贞和刻不容缓是他宣讲的主要特征，他的信德和成圣的路则是透明的。