责己该从严，待人却要宽；克私戒傲慢，质朴修真谦，爱德要实践，扶弱又助残；为主舍财钱，慷慨济贫寒，尽力趋圣善，积极做福传；美德须兑现，做光又做盐，芳表让人看，将主荣彰显；宣讲又规劝，引人到主前，万众将主赞，意畅又心欢

主日弥撒后，在本堂苏圣意神父与康诚信神父的带领下，三原教区大训堡堂区爱心小组与会长一行11人，车载米、面、油等生活用品，前往本村幸福院，探望了在此欢欣聚餐的老人们。

依照意大利与圣座签订的协定规则，梵蒂冈当局将这名男子交给意大利警方，意警方将一张证件交给该男子，令其离开意大利国境。（原载：梵蒂冈新闻网）

练太极讲究一个“意”字，用意不用力，意守丹田，用意识引导动作，精神贯注不为外界所动。

他的静默完全沉浸在默观天主的奥迹中，并且悉听天主圣意的安排。换句话说，圣若瑟的静默并不表示他内心的空洞，相反地，他的内心充满信德，这个信德引导他的种种思言行为。

这个习惯必须保持下去，或重新发现其中的含意，为教育孩子们不要以为每天有饭吃是天经地义的事，却要承认有饭吃乃是天主圣意安排的恩典”。

教宗吁请基督团体的代表们特别为他祈祷，使他成为一个按基督圣意行事的牧人。教宗指出为基督徒合一工作最好的服务便是度充满信德的生活，并为信德做出自由、喜悦和勇敢的见证。

教宗继续说，圣神的法律带我们走上一条不断辨认天主圣意的道路，而这使我们感到恐惧。这种恐惧衍生了两种诱惑。首先是退步的诱惑，认为只能到此为止，再往前不行，最终我们停滞不前。

一些学者在解释似人子者的意含时，指向隐射默西亚所属的神体范围，他具备天主的权能，有着与天主同样的显赫尊威，也就是说似人子者不仅是一个人，也是个具有天主性的人。但一般犹太人民以人子简称将要来临的默西亚。

教宗接着援引依撒意亚先知的话，当人中断了与天主的盟约，问题便产生了。人因骄傲和自负而与天主对立，父与子的关系不仅破裂，而且也改变了性质。