然而，当精神利益和经济利益挂钩时，其所作所为就并非出自天主了！慈母教会应该非常慷慨，好能无偿地为人主持公道，如同耶稣基督无偿地为我们辩护一样。教宗最后勉励在场的人继续前进，始终寻求人灵的得救。

这意味着，必须始终意识到，做主教、司铎或执事并非因为自己比别人更聪明、更能干、更好，而仅是出于恩典，天主为祂子民的益处，凭圣神的大能慷慨施予爱的恩典。

22点，由张宪旺主教主礼的子时弥撒开始，张主教在讲道中说：今晚我们很高兴，但我们不能仅仅停留在表面的高兴中，要反思自己，要效法圣婴神贫的榜样，我们要用天主给的智慧去创造财富，但也要知道财富并非世界的根本

不应抽象地谈理论-教义，似乎我们的对象并非自己的人民或国家，而是一些学者和专家。反之，我们应尽一切努力将其转译成具体及容易理解的内容。教会关怀也应涉及教会中的平信徒，他们扮有不可或缺的角色。

改变并非为适应世俗的思维方式，相反，要更加忠于福音，回应不知道相信什么才好的许多人对天主的渴望。他提到有人问加尔各答的德肋撒修女，在教会内首先要改变的是什么？这位修女回答说：您和我。

虽然礼仪及教堂布置，包括分隔教堂正殿与圣所的圣幛（Iconostas），跟乌克兰礼的传统并非一模一样，但「最重要的是教友们能投入参与礼仪」。　　

尽管存在着合理的差异，像兄弟那样一起生活并非乌托邦。接着，教宗勉励非洲为世界指出度真正友爱生活的路，这种生活建立在以家庭和工作为中心的正义基础上。他祝愿：非洲人能本着和平与正义度修和生活！

每当教会介入公开辩论，她这样做是合理的，是为促进公益，并非为提出具体的政治解决方案。

隆巴尔迪神父在结语中说：「传播并非有别于我们的基督徒使命﹐而是实现这使命的一种方式﹐为了达到更高的目标﹐信友们在信仰与爱内团结合一。」

尽管修复的结果吓人，但在没有允许下完成的这项修复工作似乎并非出于恶意，反而是一位满怀热情（即使这说法有点误导）的业余者所为。她就住在圣堂附近，纯粹希望修复这件年久失修破损的艺术作品。