对这方面教宗表示教会的看法说：“这方面的研究总必须尊重人类生命的尊严，不论在何种状况，人总不可以被当作试验品的工具来操纵或对待”。

教宗特别指出一点邀请各国注意，那就是：要达到彻底消除饥饿，使人人有健康和足够的粮食吃的目标，必须采用尊重大自然的方法途径，尤其必须尊重农村人民所熟悉的大自然的规律，也应该保护原住民传统的习俗，丢弃自私自利

教会正在努力地坚定不移地支持真理的同时，本着尊重其它‘真理’或者与他人的真理共处。本着此类尊重的原则，才能开启传播真理的新门”。

能扩展对话视野，推动人们彼此尊重吗？　　答：我认为这是我们的任务，它始终是梵蒂冈外交的义务。

其次，再说说我们在教堂做的不够尊重的事。领圣体后东瞧西看，弥撒过程中随意走动、接打电话，趁神父讲道时聊天。甚至在南方的某教堂念玫瑰经的时候，聊天声居然大过了念经的声音。

今日与明日的青年有权享有世界和平的秩序，它的基础是人类家庭的团结、尊重、合作、关怀，以及怜悯。这一刻要以责任的伦理来对抗恐惧的逻辑，这样就能促进信任与真诚对话的气氛。」

德肋撒修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。

学会相互欣赏，不攀比、不比较，学会尊重和交流、沟通。3.为什么家庭有痛苦。对于家庭中的非基督徒，是不是能够得救？4.对七件圣事重新认识，把婚姻藉着圣事高度认识和领受。

罪是任由这些恐惧来决定我们的回应，限制我们的选择，危害尊重与慷慨，助长仇恨和拒绝；罪是拒绝与他人相遇，与异己者相遇、与近人相遇。事实上，这些相遇正是与上主相遇的绝佳良机。」

关於「体面的工作」，教宗阐明，《新事》通谕要求支付给劳工「合理的报酬」，《愿祢受赞颂》通谕进而呼吁「尊重受造界，我们共同的家园」。