在马萨比耶勒山洞附近所建的朝圣地朝圣的主要人物始终是病人。因此，随着岁月的流逝，露德便成为真正的生命和希望之城。事实上，玛利亚的始胎无染原罪乃是基督所完成的救赎的初果，也是他战胜罪恶的证明。

村里有病人，就有父亲探望的身影，安慰劝勉病人进教。每当有人进教，对父亲来说都是一大喜事。文革时期，父亲顶着挨批斗的危险，挨门挨户劝勉教友们要寄希望于天主，更要坚持不懈地热心祈祷。

她是一个病人，但她会用她的言语，也用她的肢体语言在做一些交托。而我，一个少年人就在她的病床前陪伴，聆听她所要说的，直到她去世前无法用言语来表达时，我看到了她的手在指向自己的头颈和嘴巴。

她像对待孩子一样无微不至地顾要病人，让他们感到一无所缺。特龙卡蒂修女也穿越丛林，驶过河流，去看望遥远的病人。她被视为一个天使，对所有舒阿尔人都有强烈的保护心。

这位专家告诉我的母亲，他曾经见过一位同样病情的病人。那位病人继续怀孕，没有终止妊娠，随着胎儿的长大，孕妇的病情反而得到缓解，栓消失了。我的母亲最终听从了这位专家的意见。

那里现在还有十多位麻风病人，由献县圣爱会的修女在那服务，照顾病人。因为杨神父前几年每月都去那里送弥撒，看望病人，病人们对杨神父都很熟悉。

朋友告诉我，早上去趟卫生间的工夫，邻床的一位病人就死了，对她也是一个震动，她想到了我给她讲的教会道理，希望能早日领洗。

活动前王神父强调了傅油圣事是教会中的七件圣事之一，指出傳油圣事不是等病人弥留之时才去请神父为其傅油，傳油圣事礼而是对病人和老人的一种安慰和拯救。

减轻病人痛苦，恢复病人健康，传播基督福音，彰显天主荣光，愿吴若石神父足部健康法在中国大地生根、发芽、开花、结果，愿更多的人藉此机会认识天主、走近天主，阿门。

教宗向在场的人讲话时说，医护人员的专业才能和他们对病人的关爱令他想到福音中慈善撒玛黎雅人的比喻。教宗说，“所有来到这里的人，都处于痛苦和绝望之中，他们犹如比喻中躺在路边的那个人。