教宗列举了今日各式各样的孤儿徵象，例如：生活在人群中却感到内心孤独，有时甚至感到无比悲伤；自认为不再依靠天主而自主自立，实际上却常常思念祂的亲近；普遍存在的精神文盲使我们没有能力祈祷；难以意识到真正的永生就是在现世萌芽

我们不应浪费时间为自己计划一个安稳和待遇优厚的未来，以免我们成为孤独和忧郁的人，关在自私的狭窄墙壁内，失缺希望和喜乐。

这句话意思是那些感到孤独和被遗弃的人可以从头再来，不必气馁。为我们众人和穷人而言，这是一个重新燃起希望的机会，因为教宗其实是在邀请我们不要低头悲泣，而要行动起来，更加友爱，更加亲近受苦的人。

首先，每个人从自己做起，不以冷漠的态度对待穷人的创伤，而要学会与那些遭受迫害、孤独、被迫迁徙或家庭分裂的人共患难；与那些得不到医疗照顾的人共安危，与那些忍受饥饿、寒冷或炎热的人共甘苦。

主教既不是自命不凡的‘恩主式父亲’，也不是畏缩和独处的‘孤独牧人’。

他也经常照顾孤独的老年人。阿玛托枢机最後表明：真福罗瑟神父在福音这所学校的塑造下，也把敌人视为夥伴。他不憎恨却去爱，不摧毁而建设。这就是他留给我们，给教会，以及给人类的宝贵遗产。

我们必须发现那隐藏在人性孤独奥秘中的许多内心痛苦的根源。另一个日益广为流传的弊端乃是职业倦怠，它是一种自我消耗，一种也能使司铎受到侵袭的情绪耗损。

愿我们每一位基督徒聆听他，认识他，理解他，支持他，让我们与教会同行，与教宗同思，因为教会是天主的，教会是大家的，不要让他（教宗）孤独行走。

当地教会在参议院表决前夕呼吁政界人士保护生命，帮助那些处于孤独和困境中的母亲采取积极措施，教会也在不同的城市举行以促进生命为意向的弥撒圣祭。无疑，教会的声音对参议院的表决结果起到了决定性的作用。

教宗也表明，在这艰辛的旅程上教会必定提供协助，努力消除家庭在教育上的孤独，促使整个社会成为一个适合家庭的场所，让每个人都受到接纳、陪伴，都被引向真价值，为促进公益尽自己最大的努力。