洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

是的，我是他的宝贝，如经上说，你是我心爱的孩子。在你形成之前，我就认识你。你还在母腹中，我就圣化了你。因为你在我眼中，是宝贵的，是贵重的，我爱慕你。

在会上，大家围绕教会如何以公益、慈善、仁爱服务社会；如何加强教会管理等方面做了充分的分享、讨论发言。

耶稣将他的爱比作如母鸡聚集自己的雏鸡在它翅翼下。教宗说：耶稣用这么美的图像指耶路撒冷没有明白天主的温情。不懂得天主的爱，换句话说，就是与保禄所感受到的截然相反。

二、努力学习圣经知识，及相关书籍，如：圣经词典、圣经导读等，用圣经装备自己，正确解释圣经，不可乱解、错解、谬解、妄解，讲道时要做好充分的准备。三、给教友立善表，讲自己所行的，行自己所讲的。

校长夏景如女士为此竟直接面见市长，不仅反映了圣功女校的社会影响，也是这一地区繁华景象的写照。

二、教友生活1.参与弥撒的宽免：鉴于特殊时期，主教豁免教会关于主日、节日、春节参与弥撒的法定义务；2.热心敬礼的提倡：主日的法定义务虽然已经被豁免，但是，教友们在家依然需要相应地履行一些热心敬礼神工，如拜苦路

耶稣又一次以自己的生活雄辩地注解了真福八端：“子凭自己什么也不能做……父爱子，并把一切都交于他手中”（若5：19；3：35）。耶稣只靠对他的慈父阿爸的信赖而生活。

答：洁净的牲畜每种七对（公母各七），不洁净的牲畜每种一对（公母各一），天空的飞鸟每种也七对，好使大水之后能在地上繁殖。3.问：天主预告了多久后会降下洪水？答：天主说七天后就要降雨，连续四十天四十夜。

其次是科学，随着科学的进一步发展，人与世界发生转型，世界正走向成熟，人也成为所谓的超人，即凭借科学在一定程度上可以减轻、避免甚至战胜某些灾难，如建三峡工程在解决电荒的同时可以防洪，科学在疾病上取得了不少成就