加西亚说他想要写一本书，是因为在教会内，与知名度较高的男修会生活相比，女修会的生活不为人知。修女之所以成为修女是出于爱，极大的爱。每个人都是这极大爱的见证。没有这爱，她们所做的就毫无意义可言。

过去我们在谈到教会开始有隐修院生活的时候，曾提到隐修院院长被尊称为父亲（padre或abate）的习惯，理由就是因为当隐修院院长的人对院中隐修士的照顾必须无微不至，如同父亲一样，这种习惯今天仍然存在。

几乎教友们，包括很多神父、修士、修女都会说那代表分享。其实，掰开圣体，代表耶稣再一次破裂自己，每次弥撒耶稣都再上一次十字架，为我们的罪再死一次。我们是否仍然认不出他来？

我们司铎、隐修士、修女、信友和殉道者的唯一罪行是让基督信仰的心脏地带保持活力。我们留在故乡是因为我们一向住在那里。」冲突使所有人恐惧，主要受害者是叙利亚、伊拉克和黎巴嫩的基督徒团体。

十一月十三日，将在梵蒂冈圣伯多禄大殿为著名的撒哈拉沙漠隐修士，法国的夏尔‧德富科（CharlesdeFoucauld）神父宣福。

届时将有15位主教、司铎和隐修士与我们同在。」教宗决定探访这个加色丁礼团体时曾说：「尽管他们人数稀少，但他们仍然是我的孩子。」亚德加尔神父吐露道：「这对我们是莫大的喜乐，也是件合情合理的事。

1996年5月26日，提比里（Tibhirine）的隐修士遭刺杀。克拉维里主教知道他受到威胁。1996年8月1日，他的恐惧成为现实：他和朋友兼司机布什克（MohamedBouchikhi）一起被谋杀。

这位教宗的确是个不平凡的人物，他三十岁时便担任罗马行政长官，后来弃俗修道，成为隐修士。公元五九零年被公推为教宗，他虽然极力反对，也不得要领。

这位院长说：「艾因西德伦告诉我们，世世代代以来，隐修士与信徒在耶稣之母内找到庇佑和新力量。」帕罗林枢机表示很高兴能从这个圣母朝圣地展开访问。

男：（踏浪而出）主基督，您在加里肋亚的海面上大显神迹女：您圣者的威力，在风火光耀中，在万民初埋的信念中男女：您的足迹，挥洒着生命的全能男：您让世界的纷尘靡丽女：您让人间的声色喧哗男女：永久地消坠在无人之地