这肯定是对艺术工作者的一个不断的邀请，请他们常常寻找新的道路来表达基督信仰的奥秘。另一方面，学者们告诉我们，真福安杰里科与马萨乔间的关联比一般想象的要深厚，他与传统、与基督信仰的伟大传统有深厚的关联。

葬礼是在财政警官学校前面广场举行，贝尔托内枢机在讲道时和在场的死难者亲友们谈了死亡的奥秘，他告诉他们，教宗在他们的身边陪伴他们。枢机说：“教宗从一开始便不停地为你们祈祷，今天，他更要和你们在一起。

耶稣那「巨大的奥秘」:经过加尔瓦略山和坟墓，由一个生命进入另一个生命。教宗说:「我们也是一样，面对死亡，我们不能不感受到来自我们人性的感情与思维。

我们将遇到的那个婴孩，祂是天主爱的奥秘的圆满显现，天主献出生命去爱，祂以无私的方式去爱，祂教我们爱并且只要求被我们爱。」

而神妙的赞叹亦告苏醒，随之而来的，则是诗般的气息、生命的淳朴，并能以奥秘的直观看待每一个人——最后这一项，惟有缘者能够心领神会。

教宗对此表示：马槽中有这样一位人物实在美好，他马上领悟了圣诞的奥秘。他不仅注视天主，也效法天主，因为他像天主那样以慈悲之心俯身帮助有需要的人。教宗最後向装饰圣诞树的儿童谈了他的特别感想。

教宗的讲话正是以耶稣圣衣的奥秘为主题。教宗说：耶稣那件圣衣是无缝的，由上到下浑然织成（若十九23），象徵着来自天上，也就是来自天上和天父的合一，这合一不能被彻底撕碎。

此一初传（kerygma）综合了一个爱的奥秘：这爱‘如此真实，如此真诚，如此实在，并邀请我们与祂建立真诚的关系，与祂进入可结出果实的交谈’(《生活的基督》宗座劝谕，117号)。

他在首个广播讯息《天主的奥秘》（QuiarcanoDei）中说：“诸岛屿，请听我，远方的人民，请静听。”

从这个角度去探测“我”的奥秘，真能引人入胜。我与生俱来是贫乏的，但在我内的天主却极大的丰富了我。“当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？