人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，他们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。

教宗解释道，他们固然会“在自身的软弱前、或在失去安全感时觉得气馁”，但不可忘记天主要通过获拣选的人去接近所有的人。“最大的诱惑是把所领受的召叫当成一种特权。拜托，它不是。召叫不是一种特权，绝对不是。

忙忙碌碌只为追逐着财富，追逐着名利，追逐着幻想……不停地欢喜又不停地悲伤，不懈地追逐又不断地失望，不断地失去又不断地追逐。以致没有时间，守候心灵的宁静，欣赏人生，阅读生命，品味生活的芬芳。

老人回答说：你几乎不算得到生命，所以也谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多，长寿非福也。中年人叫了起来：还有谁比我更惨？

即使真有人爱他们的话，也会因着猜忌失去他们最怕失去的爱人。第四沟通胜黄金：说话这是人性的象征，藉着谈话我们表达自己的思想与感情。

只要热情地伸出手去，就能赢回所有失去的，多握一次手，就会多一道风景。摘自《青年博览》2001年第2期罗宾/文傅方济/荐

此外，该发言人还表示，耶稣会士为失去他们的弟兄而感到悲伤，并将继续为受病毒感染的人们祈祷。（整理翻译自美国CNA网）

教宗对此深感悲痛，他还向所有因失去至亲而伤心欲绝的人表示哀悼。“我牵挂着韩国的众多家庭，他们今天因这场惨重的空难而处在悲痛中，我也一同为幸存者和遇难者祈祷”。（原载：梵蒂冈新闻网）

然而，在追求金钱的同时，我似乎正在失去一些很重要的东西——失去作天主儿女的身份、失去我曾梦寐以求的天国产业……忽然我的眼睛湿润了，我轻轻地扭过头，却发现故乡的太阳很温暖很柔和……（夏伯铎）

根据卡尔．罗杰斯（CarlRogers）的说法，感情移入了解法的意思，即了解别人的世界好像你自己的世界一样，却不失去这个“好象”的特质。