他说：欧洲当前文化的第一个特征是在生活中拒绝天主，天主往往被认为是抽象、遥远的。在这种情况下，自然会认为宗教以及与天主的关系是主观想法，不能具有社会特质，应该被归类在个人私生活领域内。

领洗成为信徒之后，我在生活中每时每刻都会提醒自己已经是天主的子女、教会的一员，做每件事之前都会先想想这样做是否符合一个基督徒的身份，从而在许多方面都比以前有所克制。

前进吧，在生活中常常会有人提建议来阻碍你们的道路。但你们要逆流而上。有人说：‘喝点酒吧，来点毒品吧。’不，你们要逆流而上，打破这种严重伤害我们的文明。逆流而上意味着制造响动。

她有三个女儿,大女儿和二女儿因其表兄的引领，在天津进堂慕道领洗入教，经历了在生活中有主相伴带来的平安喜乐和充实，觉得走进教堂就象进入了避风港，是那样的安静祥和。

巴基斯坦首届全国传教大会总结声明中指出：“身为旅途中的天主子民，我们是一个在生活中实践降生成人奥迹的团体——我们蒙召每天在社会中，特别是在穷人和受排斥的人中展示耶稣的光芒”。

最后，房兴耀主教作了重要的总结讲话，主教号召大家在生活中要积极主动地实践福音精神，与人为善，团结邻里，孝敬父母，积极投身于社会服务。

本堂司铎胡庆华神父在弥撒中特别强调说：“天主的圣召和他在每个人身上所赐予的不同神恩，婚姻、独身和修道同为天主的圣召，同为天主所祝福，我们要在祈祷、聆听圣言和领主圣体与主契合中去不断去领悟并选择天主要我们选择的人生道路，在生活中时时去奉行

在生活中他是傻子，在信仰上他做的也许比我们都要好，我相信他死后亚巴郎会在天堂里抱着他。他傻吗？……

当我们遵从了天父的教导，在生活中践行了信仰，活出了基督化的生命，那我们理所当然可以承受天国的产业，反之，如果我们没有把握好现世生命，进入天国就只能是一种奢望。　　

基督徒能否注意到这个层面，并在生活中努力体验，大概是神修成长的关键。（摘自天主教方济会思高圣经推广中心网站）