圣灰礼仪有什么意义？圣灰礼仪是四旬期的第一天。这一天举行圣灰礼仪，就是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰，再由主教或神父祝圣，然后用这灰在信友前额上划十字圣号，同时念说：人哪！

辛卯凌晨，您平静而安详地闭上眼睛，消融于往昔里，千年纱幕便垂落于您我之间。从此，疼爱我的温暖的双手，成为永恒的挥别，父爱，变成梦里思念的彩蝶。您是慈爱而高尚的。

他却笑着回答说：“我不抱怨，天主怎样安排我，我都会接受，不管怎样，我都感恩。”

同样，对于我们有基督信仰的人来说，你说上主是我的牧者，人自然会答我实在一无所缺。但是知道这一句圣咏是一回事，生活这一句圣咏又是另一回事。

那是今年5月7日晚，我在太原总堂望婚配弥撒，当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前，从韩耀宗老神父处恭领圣体时，我很眼馋，眼瞅着领圣体的人越来越少，心里很急，便问总堂接待处的贾文明老师：“我是一个慕道者

圣额我略启蒙者因信仰基督而被逮捕，关在阿尔塔夏特的一口井里，他被关了将近14年。後来在这口井周围建筑了霍尔维拉普隐修院。圣额我略获释放後，成了亚美尼亚教会的首席主教。

我笑：“不是我怎么说服他们的，是天主圣神使他们受到了感动。”他以为我在开玩笑。

在过去的一年中，因着圣母绿圣衣，我深刻地体验到这一点。我的家庭是一个极其普通的没有宗教信仰背景的家庭，我从小就在这样的环境中长大，因着天主的拣选，我成了家里第一个天主教友。

耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。

教宗本笃十六世于4月6日圣周五晚上在罗马斗兽场主持拜苦路礼仪。今年十四处苦路默想的主题以家庭为中心，由与普世博爱运动创始人卢嘉勒一起创办新家庭运动的赞祖基夫妇撰写。