教宗的讲话开门见山，直接谈到今年头6个月发生的众多灾难，令自然、技术和人遭受打击。但是，在这一切当中，人是最重要的，而非技术和利益。教宗并没有一一点出这些灾难的名称，而在强调其严重性引起我们的反思。

他们是信天主的老教友，经常说起天主的事，而且为人忠厚肯帮助人，看来他们信天主的很善心。一天听黄师傅说他们教友要去上海佘山去朝圣，我就对他说：“我也去。”

他是一位爱护穷人而为人称颂的神职人员。　　金枢机曾说：「我用了七十年才能让那份爱从我的脑袋走到心中，因为我得到像贵族般的厚待，祇不过是我的铎职使然。」　　

教宗说：人与天主之间的无限距离已被超越。天主不仅屈尊就卑，一如圣咏说的；祂更真正下凡，进入世界，成了我们中的一个，为吸引我们到他那里去。这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。

人有善心善行，天必佑之！我能带着刘奶奶这样一个高龄的老人去见耶稣，而且她在这期间如此顺利喜乐地接受了耶稣，我想这本身就是天主冥冥中的巧妙做工吧！

你们的圣召不是做一个失败群体的看守人，而是福音喜乐的守护人。因此，你们不能缺乏我们实在必须赠予，而世界无法提供给自己的唯一财富：天主的爱的喜乐。

人不能一边相信天主，一边压迫弟兄。教宗说：人不能一边相信天主，一边做个黑手党成员。黑手党成员无法善度基督徒生活，因为他的生活亵渎天主是爱的圣名。

他强调说：“人就其本质而言是不断成长发展的”，教育的意义无非就是“带领并引导孩子，使他们的天性得到充分实现”。加拉格尔在谈到移民的问题时表示，应鼓励彼此相遇和相互充实。

记念亡者，扫墓，为亡者祈祷是见证充满信心的希望，我们深信，死亡不是人命运的终结，因为人注定有永恒的生命，它根植于天主，并在天主内完成。

背上我的轭，跟着我学，因为我是良善心谦和的，这样你们会得到心灵的安宁。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（玛11：28-30）“轭”本意是指驾车、耕地时套在牲口脖子上的曲木，引申义是束缚，控制。