贤士代表了全世界以宗教和哲学寻找天主的人。贤士们寻找真光。他们看到星光的标记，对其作了阐释，然后启程，不远万里地寻找它。教宗解释说：是圣神在召唤他们。在这旅途中，他们必将亲自与真天主相遇。

这段行程使不同世代的人都参与到互助‘条约’中，也使肿瘤病患者与自己家人度过的艰辛经验得到重视。

库特瓦枢机写道：教宗邀请我们关注那些特别因世界的不太平而受苦的人的处境，这也在邀请我们审视科特迪瓦国内的情况，该国人口流动问题过去就存在，今天仍然持续存在，特别是出於经济的原因。

这意味著，我们要向需要帮助的弟兄姐妹和越来越多的受苦的人敞开心扉，让他们的呐喊在我们心中回荡。巴西的“友爱运动”是四旬期的传统活动，始于50多年前，由该国主教团发起。

教宗在寄给印度主教团主席、孟买总主教格拉西亚斯（OswaldGracias）枢机的信函中写道，“在印度有诸多人因目前的医疗卫生紧急情况而受苦的时刻，我写信向所有人民表达我的团结一心和精神关怀”。

恐惧的人不自由，他总是害怕发生什么痛苦和悲伤的事，以致于在生活中遭遇不幸或得不到永恒的得救。他们的想象力很丰富，但没有爱。没有爱的人是不自由的。他们的心是坚硬的，因为他尚未学会如何去爱。

如果我们期望分享基督复活的恩宠，我们首先必须参与他的苦难，不愿意跟随基督受苦，却妄想跟他一起享福，这是不可能的！是虚妄！

信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的必永远不死。后特别强调：死亡并非生命的毁灭，而是新生命的开始。炼狱亡灵的受苦，是暂时的事，他们的名字已经记录在永生的名册上。一旦受苦期满立即升天享福。

这些会晤体现了两个要点：首先，人类基於战争和暴力来解决问题的错误政策导致严重後果，带来巨大的人类苦难；其次，有很多慷慨的人也乐意提供帮助，表达自己的善意，让这些离乡背井的团体可以继续生活，尽可能少受苦。

从媒体的报导，我们看到那么多人在受苦，邪恶的力量极为强大、甚至势力遍布全球。敬爱的教宗，恶究竟有没有限制呢？“天主的仁慈”就是恶的界限。天主亲自来拯救人，天主子降生成人进到我们人类的历史中。