《为共同家园的墓窟协定》还承诺“与其它的基督徒团体走大公合一的道路”和“在消费主义浪潮面前接受一种喜乐朴实的生活方式”。签署者承诺肯定在团体中业已存在的教会职务，并寻求“牧灵行动的新途径”。

这话千真万确，即黎巴嫩所代表的远超出一个国家的范围：黎巴嫩是自由的讯息，是东西方多元主义的模范。为了这个国家和世界的益处，我们不能让这份遗产消失殆尽。”

「有关麦卡里克的报告让我们理解到，包庇案情与教权主义之间存在着直接关系。我们必须坚持不懈地治愈教会，斩断教权作风在制度上的千丝万缕」。

教宗强调，有必要“陪伴和支持那些在救赎道路上最缺乏灵性关怀的人”，“福音基要主义不应与人性的脆弱相对立，总是有必要找到一条令人灵不会疏远反而接近天主的道路，就像圣亚丰索在他的灵修与伦理教导中所做的那样。

他说：“我们面临的第一个挑战是世俗化和消费主义，我们非常需要在信仰上得到鼓励。然后是个人主义和忘记脆弱者倾向的挑战。不幸的是，当人们的经济状况改善时，往往会忘记落在身后的脆弱者。

教宗写道：「卡罗意识到所有的传播讯息设备、广告和社交网络都可以令我们沉迷于消费主义，购买市场上最新的东西，沉醉于我们的空闲时间，陷入消极情绪。」

教宗提醒这些喜乐庆祝修会会祖诞辰的与会者们：“当你们感恩和庆祝节日的时候，你们感受到了神恩的力量，感受到有责任成为基督仁爱的伟大见证的追随者，并要与之亲密无间，要用你们的生命和行动，在当今以个人主义和消费主义

因此，我们不能以不确定性、个人主义和消费主义之名而任其衰落。我们不能对家庭的未来漠不关心，家庭是生命和爱的团体，是男女之间不可替代和牢不可破的联盟、代际相会之地和社会的希望。”

我们对世俗化社会的共同经验是孤独、个人主义、过度消费主义、多重成瘾、自杀等等。这些现象的根源都在于家庭的衰落、缺乏参照点、受意识形态影响的教育、冷漠的全球化以及希望的危机。”

但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”他说，不要判断天主，而应该谦虚却坚持地向天主呼求：请醒来！不要忘记你的受造物。