在更广泛的意义上，这条诫命也在提醒我们，应该尊敬每位长者。教宗说：尊敬在今天也可以被理解为给予某些人无上尊重与呵护的义务。

不必羡慕那些闪光发亮的高楼大厦，却该羡慕那些身居茅屋依然坚守高尚品德的山乡村民……羡慕的同时，也该努力学习那些被人疏忽、遗忘、瞧不起的弱势群体，以及他们坚韧不拔、贫贱不移、始终恪守天主诫命

凡阻挡守诫命的人、事、物，都该断绝舍离。主耶稣说：若是你的眼引你犯罪，挖下它来，若是你的手引你犯罪，砍下它来。带着一只手一只眼升入天堂，比带着双眼双手下地狱更好。

朱神父提醒大家，真福八端不是诫命也不是法律，是我们每一位基督徒在现实生活当中一种生活的态度与生活的现状，是需要我们从生活当中去体验，这是我们纪念诸圣，庆祝诸圣的意义。

作为歌咏团成员，星期日要参与弥撒的祭献，这是天主诫命对我们的要求。周神父还从专业的角度分享了天主教圣乐基础知识以及该如何选择弥撒用曲。神父说，弥撒歌咏要和礼仪相融合，选曲要和礼仪相关。

天主吩咐我们要守他的诫命。这是旧约中，在西乃山，天主透过梅瑟所颁布的十诫。在新约的时代，我们有新的天主的法律。

李主教弥撒中分享说:"感谢天主，谢谢九江堂的邀请，我很想你们.耶稣在最后的晚餐中给门徒洗脚是爱与谦卑，父母给我们洗过脚，我们何曾为父母洗过，我们在接受爱的同时也应付出爱，在生活中真正实行天主给予我们的诫命

可是，他们制定的法律却没有记忆，因为他们忘记了天主给我们的祖先亚巴郎的第一条诫命：‘应在天主面前行走，度无可指摘的生活’。

教宗表示，耶稣给我们颁赐了爱的诫命，我们因而祈求祂赐下天主圣爱，好叫我们懂得如何去爱。事实上，「天主始终赐予我们祂的圣爱，而且临在於我们的生活中。我们应该回顾过往，为我们已领受的诸多恩典而献上感恩」。

然而，他们却陷入为了遵守人的传统而曲解天主旨意、忽视祂诫命的谬误中。耶稣因此作出严厉的反应，称他们为假善人，因为他们使人与天主关系的真实性，也就是宗教生活的真实性冒风险。