几天之后，也就是当年的五月一日圣若瑟劳工主保瞻礼当天，他要求“劳动工作的条件环境总必须对人性尊严有所尊重”，当时教宗还特别为今天无数寻找工作、又四处碰壁的青年发出恳切的呼吁。　　

受造界中死亡的存在，尤其是人类的死亡，令人难以接受，因此智慧书这样断言：“天主并没有创造死亡”（智1：13）。面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。

2024年9月21日晚，上海天主教“三会一区”隆重举办“歌颂祖国华诞，传承和平仁爱”——上海天主教界庆祝中华人民共和国成立75周年歌咏会及书画作品展。

他的教导核心包含宣认对耶稣基督的信仰之必要性﹐接受救恩与爱的泉源——十字架﹐尤其是为更贫穷、孤单和患病的人奉献自己﹐成为受造界和每一个人的守护者﹐以克服差异的温柔与良善去守护﹐创造共融与谦虚接纳的精神

根据这道《手谕》，新的神学研究院将在宗座的体制范围内建立一个学术参照中心，在关於婚姻与家庭的科学领域为普世教会的使命服务，关注与一男一女重大盟约相关的议题，包括生育问题和照料受造界（第2条）。

因此，我们务必小心谨慎，藉着恒心祈祷，竭尽全力地努力克服尚存在的阻碍，加紧对话，增强合作，尤其是在服事深受痛苦的人和守护遭受威胁的受造界领域。

隔天9月1日适逢为照料受造界世界祈祷日，圣座代表团特派员图尔克森枢机与副特派员暨哈萨克斯坦明爱会主任特雷扎尼（GuidoTrezzani）神父将於当天上午11点在世博会媒体中心召开记者会，解释梵蒂冈展馆的内容及其艺术路线

守护他人和受造界与人们经常实行的渎职、掠夺和摧毁行为完全不同。姑息治疗的团体见证一种共同生活的新方式，将人和他的益处放在中心地位，不仅关心个人，也顾及整个团体。

教宗解释说，“没有照料气候是对受造界这份天主的恩典犯下的罪”，是“一种异教：将气候贬低为一个偶像，使它脱离创造的恩典”。如果这种情况继续下去，“我们的子孙后代就再也无法居住在地球上”。

让我们为这一想法感谢天主，因为这使得全世界的本笃会士活出与圣座及彼此间更加深刻的共融精神。教宗然后引用本笃会的座右铭祈祷、工作和学习，谈及本笃会灵修的核心。