周五的《圣经导论》课，神父比以往来的更早一些，这让一向笑侃教授可以迟到十五分钟的修士们异常惊讶，后来才从神父口中得知，今天是特别的一天，世界司铎协会发起的一项全球接力诵念玫瑰经活动，旨在为全球司铎圣召祈祷

我们感到有责任给在这个问题上给各国主教团上一堂‘要理课’，因此召集各国主教团的主席开会。首先我们要意识到悲剧，知道这是一个孩子遭受了侵犯。其次我们要知道该做什么，程序是什么。

马相伯的课也教得非常快，一星期就讲完了一厚册。接着由其他老师讲西洋哲学和罗马将军泰西多斯的《法国战记》等书。

自打和妈妈同时领洗后，信仰改变了她的生活，她虽从没上过学，但她凭着坚定的信仰和顽强的毅力借着一本字典学会并诵念《圣教日课》的所有经文，今年六月她还参加了北堂主日圣经学习班。

许多隐修院及公共祈祷都采用乌苏阿殉道录，而伪热罗尼莫书信则被列入日课经里。持相反说法的，是12世纪托名奥斯定的一篇论著，依据理性相信圣母身灵升天。此意见在13世纪后被士林学派神学家接纳。

教宗在这个机会中为罗马教区的修生们上了一堂圣经颂祷的课，内容是若望福音中有关葡萄树的比喻。之后教宗同修院的全体师生共进晚餐。教宗在圣经颂祷中强调了若望福音这段章节的几个关键词句。

她也强调，在社会和经济的重大课题上，需要更加关注女性的角色，让女性在经济和金融领域有更多的参与。她说，“方济各的经济首先意味着在于青年、希望和具体行动”。

可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件（领受告解圣事、在弥撒中领圣体，并为教宗的意向祈祷）的意愿，在耶稣或圣母的圣相或圣像前虔诚诵念为亡者的经文，例如圣教日课为亡者的晨祷或晚祷

这就是为什么若瑟给我们上了一堂重要的课，他“睁大双眼选择了玛利亚。我们可以说他‘冒着一切风险’。”

或许很多人和我一样在读这卷书时，带着许多的疑问和不解，非常荣幸听了戴振宝神父和武清芬两位老师的分享，他们的课使我耳目一新，两位老师不单是在为我们授课，同时也在教我们怎样学习圣经，他们由浅入深，让学员通过观察上下经文