汉弗莱斯神父对《天新社》说，圣母升天节在日本天主教信仰中扎根，因为教会庆祝圣母升上天庭的节日，联系到「日本人追悼亡者的传统文化」。　　

6.传统文化制度：1）个人社会关系；2）文化制度的影响力。四、李村的基督教发展与文化迭变1.李村基督教发展概况。2.李村教会与孔儒传统。3.教会领袖的草根性；迭变中的李村基督教版本。

庆祝活动开始，由修会会长李亚楼修女致贺词之后，全体神长教友以中国传统文化形式为修女祝寿。

不过，在中华传统文化中，可能更多华人喜欢直接称呼其为“枢机”。为表示尊重，可以用“尊敬的枢机”或“敬爱的枢机”等。

我们的见证吸引着青年，这是优秀的司铎和优秀的修女们的见证。教宗最後期勉圣召牧灵人员不可做寻求安全感、关闭门户或找不出时间的人，而应让人看到你们是宣讲的人。

接著，教宗不讳言地说：「今年复活节前，我要在空荡荡的圣伯多禄大殿里主持逾越节庆典的消息一出，立刻有位优秀的主教写信来谴责我。他写道：『为什么这么做？

故此中国传统文化对于父母先祖的身后之事不可谓不重视。此外，不论本土宗教道教还是外来宗教佛教，在此种思想影响下，也都对先人身后之事做出符合本宗教信仰的阐述，并藉此深入中国老百姓的心灵。

故此中国传统文化对于父母先祖的身后之事不可谓不重视。此外，不论本土宗教道教还是外来宗教佛教，在此种思想影响下，也都对先人身后之事做出符合本宗教信仰的阐述，并藉此深入中国老百姓的心灵。

在教宗方济各颁布了《众位弟兄》通谕后，中国河北省神哲学院教会历史学教授韩清平神父，最先读到了英文版本，他从教会的训导以及中国传统文化“四海之内皆兄弟“理念，撰写了一篇读后感言。

慈幼会中华省会长林仲伟神父告诉在场信众：「你们不要害怕，放在眼前是躺着的圣鲍思高的蜡像，不是遗体，放置在玻璃宝箱，不是棺木。圣人的右手掌是放在蜡像胸部里，被祭披遮盖著。」