教宗重新将焦点放在访问黎巴嫩时﹐和数以万计的青年在布尔克尔马隆尼礼宗主教府前的见面盛会﹐他称那场活动中充满友谊与团结的典型色彩。

火炬游行活动结束前，教宗本笃十六世在宗座大楼书房窗口，问候聚集在广场上的信友。他说：上主的仁慈超越人的软弱。本笃十六世教宗特别强烈的表示：我们看到，在天主的园地里也总有莠子。

天主满全了她的愿望，奇迹般地治愈了她，使她的身体恢复的比得病前都要好。她又义无返顾地再次回到福传岗位。她深情地介绍自己的蒙恩经历后说：我们的好天主这样爱我，我怎么能不发自内心地感谢他的恩宠呢？

进德公益在晚会举办前印制的宣传页上告诉人们，女童教育现已成为我国普及初等教育的难题，尤其是在一些经济困难的地区以及少数民族聚居点，女学生的失学问题更加突出。　　

每当过圣诞节，在圣堂前面支搭了山洞，并安放了圣婴后，每晚祈祷时，他就跪在圣婴前，用自带的手电筒向山洞里面左照右照，照完后，就在那里端跪好久好久……还有一次让我不能忘记：一个北风呼啸的夜晚

不只如此﹐教宗几天前与圣座部会首长互相祝贺圣诞节的谈话中﹐也指出由一种特殊意识形态造成的独裁文化﹐其中一个形式就是「性别气质并非与生具来﹐人可以自行决定」。

问：法国泰泽团体创始人罗杰•许茨修士﹐在被刺杀前写的最后一封信是呈给教宗的﹐他是否藉此向教宗表达在与教宗的共融中同行的意愿呢？　　

她一边擦去汗水一边说：「开挖墓穴前，我先把五十个这样的罐子放在一处。」　　包括她丈夫和孩子在内的七名义工从河内周边的八间诊所收集这些死胎。　　这些维护生命活动者全都是基督徒，而且大多是天主教徒。

教宗向围绕在圣保禄宗徒墓穴前的各教会代表这么说。教宗解释：基督徒的合一，天主圣神的行动与恩惠先于人的努力。祈祷，大公精神，是大公运动的心脏；如果缺少信德，这样的聚会可能沦为只为寻找共同利益的契约模式。

（得前5：16-18）感恩喜乐的生活不仅取决于信仰，也与人的心态有很大的关系。因为与耶稣关系密切的人，必然有喜乐也有感恩，但也有很多人没有信仰却也有着感恩喜乐的生活，这是因为他们有良好的心态。