我们念玫瑰经不只是敬礼圣母，更重要的是：吁耶稣，这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱。圣母的孩子们，我们别光随口一念，我们要想，要问问自己：我为什么念？

“耶稣尤其去寻找罪人，进入他们的家里与他们交谈，呼唤他们悔改。耶稣也为此受到责备，经师们说：‘你看，这位老师与罪人一起进食，弄脏了自己。’

这慷慨激昂的喊声，喊出了我们的悔改之心，喊出了我们的感恩之心，喊出了我们的爱主之情。从此我们愿再沉迷于世俗之中，而要做光明之子，做基督爱的使者，决心爱主一生一世，终身不渝。

更有些男女青年自以为了不起，犯了罪过却不悔改。再看！有些有信德的教友也常有私心杂念，合自己私意的就去做，不合私意的就不去做，不去克服。唉！对于这种情况，假如你晓得我的心是多么痛苦，你也不知有多伤心哩！

约纳去了尼尼微，尼尼微人全城悔改。上主怜悯尼尼微人，不再降灾祸。约纳于是很生气，天主藉蓖麻的生死训诫了他。本章一开头，约纳就因为天主怜悯尼尼微，开始耍脾气。

让我们为21位我们的科普特礼弟兄奉献这台弥撒，他们只因是基督徒就被斩首。

加色丁礼萨科宗主教（LouisRaphaelSako）在发言中指出，阿拉伯之春革命带来有损基督徒的後果。

因此，在今天还有很多教友认为圣道礼仪只是弥撒的前导，只有感恩礼才是最主要的，只要在成圣体前到教堂，就算完成了参与弥撒的义务。这样就导致了多数教友对圣道礼仪的忽略以及对圣言的不敬。

那时候，大小礼弥撒均是拉丁弥撒，像圣诞节这样的大瞻礼一般都由蔡公主礼。

另一讲者、礼委会委员潘国忠鼓励代父母与代子女定期一起参与感恩祭和堂区活动。他表示，代父母的职责是帮助领洗者度相称于领洗者的基督徒生活（参礼典872）。