就连我自己也不审断自己……那审断我的只有主”(格前4:3-4)。确信我唯一的审判者是“爱我,且为我舍弃了自己”(哥2:20)的基督,能给我们带来莫大的自由。
为了表达这种不形之于外的改变,他说:“当我软弱的时候,正是我坚强的时候”(格后12:7—10)。这是保禄对圣神,也就是对“自上而来的能力”的一次体验。
(格前9:16)这是他警告自己的座右铭,听了真叫人没齿难忘。“我也是为了这事被立为宣讲者和宗徒的。”(弟前27)“人若不信他,怎么呼号他?从未听到他,怎能信他?没有宣讲者,又怎能听到他。”
三、积极的态度1、一切都是为了侍奉天主荣耀天主(格前10:31):所以,你们或吃或喝,或无论作什么,一切都要为光荣天主而作。
(云格思《经验耶稣》)可亲的德日进神父写到他从一神论者、异教徒与寂静主义者身上得到综合。而在泰泽,大自然、现实之殿宇与内在之殿宇更是非常和谐的汇集。
但是,当基督情愿为爱而献出生命,坚信他与圣父之间存在一种颠扑不破的共融时,他便夺取了死亡的“毒刺”(格前15:55),即对虚无的恐惧:“他以自己的死亡释放了所有因对死亡的恐惧而终生为奴的人们”(希2:14
(格前10:17)礼仪宪章也这样说:“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”
(格前10:10)旧约时代,以色列人在旷野途中,多次遭困苦而向天主发怨言,因此引起天主的义怒和审判,以致几乎倒毙在旷野里。我们所走的十架道路,也会不可避免地遭受艰难、困苦、逆境。
正如圣保禄宗徒所说:我栽种,阿波罗浇灌,但使它生长的却是天主(格前3,6)。
当时的拉辛格(Ratzinger)枢机获选接替院长一职,使他在零五年选举教宗的秘密会议中,置身显著的位置,也使他得以主持教宗若望保禄二世的殡葬弥撒。到贝宁访问将会是教宗本笃第二次出访非洲。