当我们只注视自己，就会变得盲目，失去光彩，独善其身，失却喜乐和自由。这是多麽的丑陋啊！」耶稣接近瞎子巴尔提买时，停下了脚步。这令我们明白，我们若是远离耶稣，「就会缺乏重要之物」。

龙基神父引用万努奇（GiovanniVannuci）神父的话说：福音不是道德主义，而是令人震撼的自由。福音使我们脱离罪恶的模式，带领我们进入圆满生活的典范。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

财富会变成锁链，夺去「跟随耶稣的自由」。圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

欧洲联盟为恢复自身力量，必须走出有创意的一步，即使是‘健康的不联合’措施：应给予欧盟国家更大的自主权，更多的自由。教宗方济各将在4个月後前往瑞典参加纪念教会改革500周年活动。

在福音的叙述中，祈祷促使伯多禄宣认自己的信仰，随後又在狱中获得自由。祈祷也使伯多禄从他自己的傲慢和胆怯的我释放出来，接受耶稣交给他的使命。

未来，许可将会更多，如果要求大陆和境外的国家及地区现在便有完全一样的自由，这为大陆教会来说还不太现实。以前（文革动乱年代）是严格控制，现在是容忍，我想将来会越放越宽的，我对前景还是很乐观的。

目的就在于让我们更加清晰更加透彻地加深对天父慈悲面容的注目、瞻仰、重视、回味、仿效与复制，正如教宗方济各在慈悲禧年祷文中所指出的：要如同天父满怀慈悲，彰显天主宽恕和慈悲的力量；对无知和犯错的人，能感同身受；为穷苦者带来喜讯、向俘虏和受压迫的人宣告自由

如此一来，我们就能与天主共享平安，体验自由。这种平安随後会延伸至各个领域，渗入我们生命中的各种关系：我们与自己和好，我们在家庭、团体和工作环境中和睦，我们与每天在信仰旅途中遇到的人和善。

订婚的两年内，我们分分合合好几次，我是一个喜欢自由的姑娘，不喜欢被约束，而他是个非常传统的男人，我们不见面会想念，见了面就会吵架。