我们不愿把他当成病人，所以和他斤斤计较，让他分散注意力，我还喊着口号：“不要走，决战到天亮！”呵！

上海教区德高望重的姚景星神父安息主怀已两周年了，姚神父的一言一行都贯彻在爱主爱人方面，在此我借“信德”讲述姚公的芳表。

他回答说：“我只是思考我和人们的交谈必然是来自一个根本的需要，这就像是和生命有关的根本问题，诸如为什么我来到人世？为什么我在这里？事实上它来自三个问题：存在－我为什么活着？目的－我来到此地的目的为何？

我们家就我一棵独苗儿。乙：管他什么奥都不奥都的，我们这些钻在深山老林里的臭放羊的，谁稀罕咱啊！有种的把我捏到地球以外。甲：就是嘛，管他什么谕旨不谕旨的。乙丙丁：对呀！对呀！管他呢。

十几年前，我曾经听梵蒂冈电台节目讲解弥撒礼仪，当讲解“领主咏”时，特别记住一句话，那句话说：“唱领主咏时，应以主耶稣基督作为歌咏的中心内容。”

当然，依纳爵其人及其灵修学——神操是重要的必修课，也要熟悉其重复和想象等默想祈祷方法，在某人的经验中寻找和发现天主，以不同方法体验天主的临在。

我当时就心虚害怕起来：心虚自己酒囊饭袋，腹中无墨；害怕自己在人前不知从何讲起，万一被人拒绝那将是何等尴尬，如果被人嘲笑又将是何等丢脸。我四下扫了一眼，有些人的脸上也显出了紧张而又复杂的表情。

有人说，历史是面镜子，它能评判是非功过；我说，妻子是面镜子，她能催我检点省过。我透过妻子这面镜子，不断地清除着自己身上的污点。

王现彬说：在学习期间，天主的恩宠浇灌了我，我感觉到自己这么多年来很迷茫，很痛苦，犯下了很多的罪，于是非常渴望办个告解。

他们与你、我或许在生活习惯、认知上有些差异，但大家一样都是天主的子女，因为我们的内心都有着同样的信念，而且面对同一的终极源头。暑假期间，我有机会去了一趟大陆北方的几个城市。