在我们生活中，便有许多超越感官、超越证据的相信，比如在婚姻盟誓中说：无论环境顺逆，疾病健康，都应对对方忠贞不渝。未来是看不到的，但由于内心的爱，彼此就相信了，而且是充满希望的信。

上一次出其不意的造访，他向我苦诉了很多：贫穷的山村、零散的教友、陌生的环境,根本配不上一位新神父的理想。每天十几个教友望弥撒足以打击他年轻的心。

康熙雍正禁教时期，他在四川广州一带秘密传教，在艰难环境中，他仍然建立了一座修院以培植本地神职人员，为发展教会事业鞠躬尽瘁，于1742年12月17日妥领圣事后安息主怀。

我们不会因为心疼你而带你回家，因为我们要你学会独立，学会坚强，学会适应新的环境，接触新的人物圈。当你到五六岁的时候，也许有一天，你会向我们告状说，某一个小伙伴欺负你。

让我们在属灵的共融中与许多处在特别艰难环境中的人一起重复这句话；让我们成为无声民众的声音。让我们一起为非洲之角的人民祈求天主的救助，他们遭受饥饿和食物的不足，他们的情况更因连续局促不安的局势而恶化。

信仰能使人在生活的道路上遇到任何困难都能够坚忍不拔，无论处于任何环境都能以积极上进的思想对待生活，这一点得到了心理学家的证实。

他专注地沉浸在自己的精神世界里，看上去总是那么安静，有时又我行我素，想到什么就做什么，和外界环境几乎没有感应。　　三年前，医生告诉我，星星患的是自闭症。

通过对于教会礼仪在中国教会的实践的观察，我想提出几点看法：第一，在修院有限环境中正规礼仪课程的教授。修院作为培养教会圣召的摇篮，关系着教会的未来命脉，在教会中的地位举足轻重。

1969年（民国五十八年）李少峰神父因奉调从陕西来到台南，接任第五任本堂神父，他目睹了圣堂的破损状况，并考虑了盐水镇的福传环境，认为有整体规划和重建圣堂的必要。

不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这就是‘底线’。但镇坪计生干部们所突破的不只是底线，而是底线下的底线，因为他们不是妨碍，而是根本没有允许别人生存。