他们的中国情结比较重，他说：“不要看我的眼睛，要看我的心，我的心是纯粹的中国心。”他1927年再来中国，在蠡县教区（安国代牧区）传教，加入中国籍。

为你心爱的人，你仍有一些话可说，一些事可做……让你的亲人以一颗开放的心伴随着你的心，而平安地离去。

尽管知道主教近日的情况不是很好，可是听到他离世的消息心还是很痛，一种说不出的牵肠挂肚的不舍的痛。是啊！亲人去了，我们怎能不痛？

结论：回归礼仪的原意梵二大公会议《礼仪宪章》指出「礼仪是教会生活的顶峰与泉源」，所以，我们在礼仪中由圣言和圣体圣血滋养我们的身、心、灵，礼仪则更是我们信仰生活的表达和呈现。

男：撒罗满说：“你的仆人，我的父亲达味曾以虔诚、公义及正直的心与你上主同行，你为他赏赐了极伟大的恩德……上主我的天主，现在你使你的仆人我替代我父王达味做为以色列的王，但我年轻，不知如何处理国事。

有幸蒙主选；真理正神仍不谙；圣经宝典从不翻；有耳不听道；有口不福传；有声不唱诗；有钱不奉献；身在教堂里；心却不在焉；红尘俗务不辞劳；教会工作没负担；一己功名为首要；天主荣耀搁一边；七情六欲总司令；心灵健康没概念

“内敬”，就是慎独，留意自己的心思念虑，醒悟上天的俯视。“外敬”，就是一个人的言谈举止，特别在与人交往或参与公共活动时的大方得体，童叟无欺。

旧约时代，根据闪族文化的传统“心”不只是情感的处所，也是理性和意志的所在。全心全意爱天主意思是把自己的选择权和感情完全交托给天主。同时也表示不会三心二意，不会为任何其他神祇留位置。

从浩瀚宇宙中那无数璀璨的星辰，到我们身边每一片精致的树叶；想到祂以无比的慈爱和怜悯，赐下祂的独生子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，用宝血洗净我们的过犯，使我们得以与祂重新和好——面对这一切，我们怎能不心生敬畏

“天主在中国，你们也要回中国”苏神父为中国教会和培养中国年轻的修道人作了很多贡献，我不想在这里赘述，只想通过一件小事，让我们看到他那颗深爱中国的心。他进入耶稣会六十周年庆典时，很多中国学生都去了。