最后分别时，主教再三嘱咐，好好准备一下明天的道理，讲道时态度要谦卑点，大概就会多捐点。这大概都是他老人家过去当高级乞丐的经验之谈吧。第二天，我超常发挥，不管是讲道，还是弥撒中的咏唱部分，都觉得很顺畅。

他对当时流行于民众和教士中的贪婪、傲慢和追逐权势的倾向十分厌恶，极力强调清贫和谦卑的美德，并激励耶稣会同伴为此追随基督的榜样。

前者是谦卑，相信宇宙中的一切是神所创造，对未来充满希望，相信善恶报应，并以此来约束自己，即相信举头三尺有神明，所以不敢胡作非为。

真福比约九世宣布他为「普世教会主保」2，可敬者比约十二世荐举其为「劳工主保」3，圣若望保禄二世称其为「救主的监护人」4。圣若瑟同时被世人称作「善终主保」5。

丁神父说：「这很有趣，因为在两个节目的每一集里，总是描绘利玛窦和汤若望是中国人的朋友，以及他们对中国作出了巨大贡献，真正为中国打开了走向西方世界的门。」

那时的教会，恰如这9位真福之人所做的，在战争中为弱小者提供了必要的人道主义援助。这无疑是教会的使命和责任。

德玉明神父和桂德真神父住在蒙古包中数月。他们买下了淤塞的运河及周边的土地，并开始挖掘更多的运河。

因为，礼仪最足以使信友以生活表达基督的奥迹和真教会的纯正本貌，并昭示给他人（礼仪宪章2）。为此，在以后这样的庆祝中，教区禁止摆设宴席，如果需要管饭，伙食应为烩菜（大锅菜）。

在诺特丹—圣母大学官方纪念网站里，有赫斯堡校长在不同时期的照片：他在任何一任总统面前均是不卑不亢，落落大方，真可为我们的大学校长做表率。

……因为基督是真光，照耀来到这世界的每个人，我们应宣扬基督福音，以真理、正义、爱德三端大道理，灌输于成千成万的华侨心灵中。