与此同时我想到在外婆家时，表妹陪同我一同进堂，一同听神父讲道理，一同参加唱经班，一同玩耍……使我幸福地度过了多少美好时光，想到表妹的这些好处，我一下子紧紧抱住她，哭得更厉害了

这是我们基督信徒所拥有的根基和力量，为度我们的生活，为善用我们的精力、智慧、热情、意愿，来寻找，特别是创造我们合乎尊严的生命旅程。祂不在这里，……祂复活了！

让我们今天为那些渴望度一种更有尊严生活的人祈求希望的果实，尤其是非洲大陆那些深受饥荒、内战和恐怖袭击所折磨的地区。愿复活主的平安治疗在南苏丹的创伤，开啓人心前去对话和彼此了解。

为了接纳异教徒加入教会，这在当时属于非法行为，而他们的心灵又需要多大的开放度啊！《宗徒大事录》记述，伯多禄已经领受了圣神，但他仍然不了解圣神。

起初想度隐修生活，后改变主意，而专攻科学。1581年在比萨大学攻读医学与数学。1585年由于经济原因，未取得任何学位而退学。

因此，我认为当地基督信徒团体度过了怀有信赖的时刻，这正是教宗渴望给予他们的：显然有信德给予保障的信赖，也有在庆典中一起度过的人性和基督信仰经验，以这个生活过和见得到的经验标下了有所成长希望的一段路程。

关于公元一二七二年生在意大利锡耶纳的圣贝尔纳多·托洛梅伊，教宗说他度隐修独居的生活，以祈祷见称，开创了一个独特的本笃会隐修生活方式。

李镜峰主教说：“要度好司铎年，切记：教会不是世俗组织，司铎不是世俗干部。”徐锦尧神父给司铎定位说：“神父们是天主送给教会的礼物，通过我们（司铎）使教会走向圆满。

为此，每个家庭都能在此得到接纳，找到善度自己身分的启示。」教宗进而指出，圣母的家也是「病患的家」：「圣母将上主的慈悲带给所有身心灵受苦的人」。「疾病伤害家庭，而病患必须在家庭里得到接纳。

后来，他在米尔布尔教区度过了两年，然后接下来四次在博格拉的精神静修中讲道。那时，他还与基督教徒进行了基督徒对话，然后被分配到达喀尔的PIME大楼，在那里他又待了9年，担任首都两所神学院的精神导师。