信仰自由后，满目疮痍的慈母母堂仍然以甘甜的乳汁滋润着子女们的生命。1985年的翻建，虽然解决了人多堂小的困难，却彻底改变了它起初的风范。

天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。那些另外赚了塔冷通的人拥有和天主一样的逻辑，他们为爱而冒险，为他人而投下自己的性命，不接受一成不变的状况。

教宗强调：在感恩圣事的激励下，活出作为子女而非奴隶的基督信仰意识使得主日几乎在每个地方都成了休息日。若没有基督，我们就被迫遭受每日操劳疲惫的支配，对明日忧心忡忡。

耶稣所求的合一，乃是一项我们必须不断恳求的恩典，好使我们的土地和她养育的子女获得益处。我们必须警惕可能出现并从根源上污染这项恩典的诱惑；天主愿意将这恩典赐予我们，并藉着它邀请我们成为历史的真正主角。

我们从未如此需要去不断地体验信、望、爱三德，好让青年重新以坚定从容的良知来断定这样的想法是正确的，即接纳子女恩典的婚姻生活是天主、教会及人类的一大喜讯。

这意味着司铎必须维护与主教的关系，即使他不好相处，维持与司铎兄弟的关系，以及与自己的子女即堂区信友的关系。教宗说，如果你在这三个方面下功夫，你将是圣人。

教宗解释道，我们由圣洗圣事而重生，获得神性生命，之後我们就要以天主子女的身份行事为人，这就需要藉着傅油而领受圣神。只有基督的神能使我们成为赋予味道的盐和照亮世界的光。

教宗解释说，上主宽恕，并不惩罚，祂的爱永不止息，好似父亲对子女、新郎对新娘那样温柔。因此，没有理由再悲伤和失望。

夏志诚主教在讲道中指世青节是与主相遇的时刻，他勉励青年透过与其他人相遇丶关心弱小去接近天主，而青年最先要做的，是「体会自己是天主的子女」，感受自己被天主所爱，从而去爱有需要的人。

教宗勉劝喀麦隆父母本着对天主的信心，把人性和精神价值传递给子女，善度爱和彼此尊重的生活。教宗提醒，当前社会推崇金钱王国，轻视贫穷，他强调只有天主才能够真正让人满足所需。