其实，在人类历史中，就是在我们的时代，许多人也常常没有认出教会所宣讲的福音。就是在我们基督徒中间，许多人也常常没有辨认出自己的圣召。天主总在召叫我们，但我们常常没有认出是祂在召叫。

我们的世界常不知不觉地寻找怀着希望的见证人——用自己的生命去宣讲：追随基督才是真正喜乐的泉源。因此，让我们永不厌倦地祈求上主派遣新的工人来收割祂的庄稼，确信祂会继续以爱来召唤他们。

耶稣在纳匝肋会堂中的宣讲，正是唤起这些释放的时刻：祂向贫穷人宣报喜讯，使盲者复明，并为被囚禁和受压迫的人带来自由。

主耶稣公开宣讲的第一句话是：“时期已满，天国临近了，你们回心转意，信从福音吧”（谷1:15）。天国就是天主自己。天主自己才是我们人的泉源和皈依，才是我们人生命的中心。

于是，商请耶稣会、圣言会和中国圣职单位（意即国籍圣职人员组成的一个建设辅大的团队）三家合办。

(n.6)(10)虔诚专注地聆听圣言宣讲(n.16§2)(11)信德宣言(ProfessioFidei)及表达信、望、爱三德(n.28§2,1°-3°)：(i)以教会认可的任何方式，个别地重宣圣洗誓词；

而我则以为玛利亚和玛尔达都是耶稣的朋友，她们以自己不同的方式款待耶稣，两样都重要都不可偏废，当然二者有一种关系，就是玛利亚聆听圣言是传教工作的泉源，而玛尔大工作则是福传具体的表达。

同时，现在每一个堂区都掀起了学习圣经的浪潮，深入地探讨天主的话，汲取灵性生命的食粮，建议“信德”多出一些有关圣经方面的书籍，让神父和教友们的灵性生活更多地得到圣言的滋养。

[4]以基督为万民之光开始——它在举行礼仪时净化、光照并圣化（参看《礼仪宪章》），并连同基督的圣言（参看《天主的启示教义宪章》），梵二是要编订有关教会内在的本质（参看《教会宪章》

中非主教金邦尼深信，宣讲基督与促进人民生活是不可分割的，他不断打击奴隶制度，他形容非洲的奴隶制度是人类的大灾难，金邦尼敢于与这可耻的贩卖奴隶制度抗争。