李神父还深度剖析讲解圣经中《富贵少年》和《荡子的比喻》的深层含义。神父风趣幽默地讲解，结合牧灵工作中的实际事例，和如何化解家庭矛盾，正确处理婆媳关系，贴近信仰生活的实例分享，很受教友们的欢迎。

本堂神父勉励教友圣经上说施与比领受更为有福，这个堂区很早就有各种爱心组织。

天主已经透过圣经告诉我们该怎样做人，但很多时候社会上的习惯规律和耶稣的教导是相冲突相背离的，作一名基督的勇兵应该学会摒弃世俗，应该时刻想到主基督的话语，从而在习惯和私欲面前不畏惧。

弥撒后有生活分享、读圣经等活动，希望他们有迈向神职界的信心。座谈结束后，河北“信德”社长李荣品神父带领大家参观了信德书屋和圣物室并为大家介绍了图书的出版情况。大家在喜乐感恩的氛围中结束了此次访问。

与会者们从不同的观察角度进行讨论，涵盖圣经、国际法和社会经济的幅度。

首先由田神父就2017年堂区各堂口具体建设工程和维修项目、财务等进行汇报，同时王神父做了深刻补充：家访计划、开办圣经学习班和牧灵工作等。

在整部《圣经》当中，没有找到他讲过一句话，但是从福音的记载当中我们看出他是一位好丈夫也是一位好父亲，他用整个生命守护着圣母玛利亚和小耶稣，每天任劳任怨，辛苦劳作，供养家庭。

耶稣要求那些愿意跟随祂的人‘否认自己’，因为我们每个人都有《圣经》中所谓的‘旧人’，一个自私的我，不遵从天主的逻辑、爱的逻辑，而遵循相反的逻辑，自我中心的逻辑

我们愿意探究东正教的灵修进路、圣经和西方隐修院的灵修。比安基神父最后提到，君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世和莫斯科宗主教基利尔将于8月31日在伊斯坦布尔会晤，这对东正教会艰辛的旅程极为重要。

（53节）教宗解释道：「在《圣经》的用语中，体和血意味著具体的人性。」因此，耶稣说这番话时，人们明白祂是在「邀请他们与祂共融」，「吃祂的肉」，也就是「祂的人性」，以领受「祂赐予世界的生命之恩」。