我必须把忏悔产生的痛苦加深，亲自去触摸耶稣手脚的钉孔、肋旁的枪伤，探入他的伤口，好能明白，他的苦是为我罪人受的，他交出自己的生命作大众的赎价。圣神的感召是叫我俯首至地，用眼泪擦洗耶稣的脚。

有泰泽当地的圣安德肋修女会的修女，也有遣使会、方济会等等，真是一幅姹紫嫣红的景象。

正如我在《天主是爱》通谕中写到的，只有这样才能让使徒们“从最初的第一泉源中饮水，这个泉源就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱”（第7号）。推动传教活动的方式就在于此。

大哥还给了我很多圣书看，使我知道了快乐是神修的真精神，正如圣方济各撒肋爵所说：“快乐打开心，而悲伤则关闭它。”当我把心打开后，天主就进入我的心中，圣神的光照，圣言的滋养，使我的心豁然开朗。

站在最前端的是安德肋，他探身向前，似乎是要冲向前去。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基督的主要形象，又层次分明地刻画出每一个人的外貌和性格特征。

巴塞罗那的圣家堂是十九世纪末叶当地一个名叫若瑟之友协会的组织，以纳匝肋圣家为灵感而发起的建筑构想，并委托同乡建筑名师安东尼奥·高第设计兴工。

她的圣召受到圣女小德肋撒一生的启迪，决意以爱的微薄举动为社会服务。她创立了劳工联盟和基督徒工人运动、收容病患，以及创办了圣安东尼医院。杜思修女在生命的最后30年中身体非常虚弱，只有30%的呼吸能力。

教宗继续说道，这个乞丐遇到宗徒们后，“没有得到金钱，却得到了那使人得救者，即纳匝肋人耶稣基督的名字。伯多禄呼求耶稣之名，命瘫痪者起来行走”，他又握住他的右手，拉他起来。

教宗方济各强调天主的选择，「当天主通过祂的圣子使万物有了新意」，祂并没有拣选伟大的耶路撒冷城，而是选择了细小而偏远的纳匝肋村落，以及「一个民族当中一位年轻而贫穷的少女」怀胎。

玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚发现坟墓空了后，耶稣祝愿她们平安（参阅：玛廿八1-9）。耶稣「是复活的那一位，祂渴望这些妇女和全人类获得新生命」。