为了保持信仰就在张军发家中成立了聚会点，他们并且一直邀请传道员去村中讲道学习圣经，邀请神父去村中做弥撒。到了2003年的时候这里已发展了教友100余人。

面对这一新任务，我们教会有必要开展“信友的再教育活动”，以提高信友的信仰素质和福传能力，全面充实老、中、青信友的教义教理知识修养，了解圣教会的性质、历史和现状，明确我们圣教会是促进人类社会发展的进步力量

而没有信仰的贤士们则是先看到玛利亚怀中的婴儿，而后才提到玛利亚。圣经之所以这样记载，是有其道理的，所以，我们若向教外人们讲这端道理时，一定先讲耶稣，不要先讲玛利亚。

它让我们无法真正地聆听上主给我们所说的话，而陷入从他那里和别人处只为寻求对我们思想的认同的陷阱，那只是对我们相信的、我们已预定的判断一种认同。

据了解，箬隆若瑟堂始建于1989年，当时只有二十六户教友，只建了一个小小的圣堂，附属房也只有两间，经过二十九年的发展，教友户数增至九十八户，达二百多人，随着教友人数的增加和对信仰生活需求的提高，老教堂已无法满足信徒们的需求

我不会在此讨论〈总结文件〉已详细阐述的各种问题，也无意取代或重复这些论述。我只想提出一个简短的反思纲领，从而综合我在过往文件所论述的某些主要问题，并将有关论述具体应用于亚马逊地区。

在弥撒讲道中，神父告诫教友，在诸圣相通功内,教友们为已亡的亲人求弥撒时，也要为云南鲁甸地震灾区的逝者祈祷，对生者要奉献爱心，积极救助灾区的人们，与云南鲁甸灾区的兄弟姐妹们同甘共苦。

事发至今，教宗方济各已接到无数唁电。

我们已走在加入欧盟的道路上，对所有阿尔巴尼亚人来说教宗此行是和平与勇气的讯息。阿尔巴尼亚的每个角落都能感受到这兴奋之情，所有人都敞开大门等待教宗的到来。

刚刚闭幕的欧洲正义与和平委员会理事会全体大会发表总结文件指出，各宗教团体充分展示出已鲜明地意识到今天的阿尔巴尼亚仍然是一个处于过渡阶段的社会：部分历史遗留问题尚未得到解决；面临着重大的政治、社会和经济挑战