圣加大利纳老人安养院位于肯尼亚奔戈马教区蒙迪卡，由恩宠和仁慈之母本笃会修女创办，旨在照顾该地区越来越多的、有需要的长者。

那是1937年，日军在附近的出现，使得杨家坪修道院所在的地区，成为中日交战的拉锯地区。静修的生活完全被打破。他们被迫与粗鲁闯入这个封闭世界的各种力量周旋，被迫改变他们的存在方式。

今日迫害基督徒的地区相当广大，包括尼日利亚、巴基斯坦、印度尼西亚、伊拉克、肯尼亚、坦桑尼亚，以及中非共和国。」　　

这种习俗也被西班牙人带到了拉美地区，每到大斋节或圣周，肉类销量下降，而鱼类和海鲜的销量就会火增。[page]复活节当然也是孩子们的节日，家长们都要准备巧克力等糖果给孩子。

该地区生活着许多移民，他们向教宗分享了自己的生活见证。教宗向他们谈到耶稣圣言的价值观说：移民难道是二等人吗？我们应该让移民弟兄姐妹感觉到他们和我们一样，都是的居民，都是天主的子女。

没有人乐意承认在自己的城市，甚至自己的社区、自己的地区或国家有新形式的奴役，而我们都知道这创伤关系到几乎所有的国家。

至于大中华地区其他地方，据圣经联合会表示，国内不同教区和团体承诺生活圣言，以见证影响他人；推动「家庭读经年」，举办各种形式的专设班和讲座，建立联系合作网络。　　

集体领导意味着主教和主教之间的共融，教区和教区之间在物质上和圣召上的共融，边缘地区和中心的共融，主教团与主教团之间的共融，以及主教与伯多禄继承人的共融。

最後，教宗勉励这些未来的圣座外交人员做名副其实的牧人，有勇气离开已经熟悉的安全环境，在看不到未来的地区撒网，不满足於只吃别人事先包装好的鱼罐头。

（梵蒂冈电台讯）东正教安提约基亚及全东方教会宗主教若望十世7月27日在美国向安提约基亚东正教会大会表示：「我们地区的处境极为艰难，濒临绝望，但我们东正教基督徒绝不丧失希望。