执事在独特的福传使命中是主教和司铎的助手，属于圣职人员并以不同的方式参与圣秩圣事，尤其是在福传和爱德工作上，包括管理财产、宣讲福音和在感恩祭中服务。

教长有义务提醒司铎，特别是堂区主任（parishpriests）和教堂住持（rectorsofchurches），他们有责任查验用于感恩祭之面饼和葡萄酒的材料和供应者，是否合格。

那天早上乘坐出租车，从他来罗马暂居的司铎之家到圣伯多禄广场途中，未来教宗反复斟酌了这几句话。通常，他总是徒步完成这段路的。轮到他发言时，贝戈里奥枢机主教平静地读了自己的笔记。

所以我决定放下工作，让灵魂跟上，赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的：“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。

只有被祝圣的司铎才能在弥撒中举行感恩祭。这些司铎代理基督（inpersonaChristi）举行感恩祭，使基督以一种特殊的方式在司铎内临在，并将此感恩祭的牺牲与最后的晚餐及十字架上的牺牲相连。

他也是教区期刊《教区生活》的主编，自1910年起，还担任了天主教妇女联盟的辅导司铎。1914年拉迪尼主教的英年早逝，使他结束了这段特殊的牧灵经验。

我们必须避免使司铎与平信徒隔离的心态，以为前者是首要的执行者，后者是次要的，反而我们——平信徒与牧者，都必须同样以天主子民的身份，一起推展基督徒的使命。整个教会就是一个福传的团体。

山脚下是具有四百年教史的教友村胡庄，是司铎、修女、贞女成长的摇篮。近几年尖山圣母朝圣地的名气越来越大，每年都迎来大批中外神长朝圣者。

当时除了数位修士修女及教友通过亲朋及修会关系较早抵菲留学外，内地教会还没有年轻司铎留学吕宋岛。在苏乐康神父的安排下，1993年夏，笔者有幸成为较早到菲留学的中国内地司铎之一。

“外来”是与“本地”相对应的概念，“外来媳妇”因婚姻而迁徙，其中一部分因为各种原因跌入难以摆脱的苦难模式。