经过近50分钟的绕行，游行队伍从教堂大门返回，依次进入圣堂，开始了隆重的弥撒圣祭，由周伯泉神父主祭，徐麒方神父和百岁司铎张振华老神父共祭。

我们在他们原先的房子门口留了张合影。这些年每次看这张照片，我都感慨不已，不知此生能否再见到他俩。最后见到他们的时候尹玮玲已经显现出明显的健忘症，吉姆的体力脑力也已经大不如前。

（张士江神父“圣爱”2006年8月第75期P23）这个数字值得我们每一位神长、教友深思：1949年我们的教友是人家的6倍，现在人家是我们的3—4倍。人家的福传速度是我们的20多倍！

因为申请低保一事，与村书记发生磨擦，受到他当众羞辱。心里窝火，冒着下地狱的危险也要和他反唇相讥，为了不给天父脸上抹黑，我打算退教，这一次，郭神父和杨姐劝阻了我，及时修正了我的错误，把我拉回天主的羊栈。

不是神经病，是神精兵领洗后，沈文英就成了前牛屯村有史以来的奉教第一人，她把从天主那里得到的喜乐常挂在脸上，把领洗后的心火都用到了福传上。

教会开放后，父亲就被选为我村堂口的会长，虽然父亲没有上过学，但会口买东西的钱和票据都井井有条压在床底。

一、前言（一）随着交通与通讯的发达，现在将地球称其为村并不为过，村长理所当然应该是联合国秘书长了，村民就是每个国家、企事业及各种社会团体、每个自然人（本文更多指的是后者）。

然而今年一个偶然的机会，听我们村一位老教友说，当年我的爷爷也领了洗，当然是在极度秘密的情况下，那可是非常时期啊！

河北省唐山市丰润区欢喜庄乡八户村71岁的基督徒政协委员梁培德在接受“信德”通讯员采访时坚定地说。在没有当政协委员之前，我就秉承基督爱人的精神，关注教会内的善事善工。

第二天一大早吴会长带我们去走访了周边村的教堂，这里虽然崇山峻岭，虽然是藏族的聚集区，虽然教友并不算多，但是教堂却在每一个村庄里扎了根，主的福音在蓝天白云下，雪山江水间回荡，永不消失。