4月10日，陈思洪神父主持安葬礼，将王德望神父的骨灰安放在南充市西山教区圣职人员公墓。

圣十字若望教给我们弃绝，如同泰戈尔的教导那样，鸟儿系上黄金就飞不高了，甚至是系在鸟儿身上的那根细线都使得它无法再度飞翔。一切阻挡我们与天主结合的事物都需要弃绝，这是一条简单的道路，也是一条直接的道路。

事实上，十字架那根垂直的木条已经固定在刑场上。平行的横木则固定在罪犯的手臂上，由犯人亲负。犯人背负着横木，穿越狭窄拥挤的石铺路到刑场去的路途是极为艰辛的。

对于因结婚而伪受洗者来说，基督徒婚姻的神圣性和不离不弃、白首偕老的伦理教导，充其量只不过是一张白纸而已，根本就没有什么约束力。

随着复活期的即将结束，耶稣升天的到来，门徒们必须面对“后耶稣时代”（姑且容许我用“后耶稣时代”来指耶稣离开之后的教会时代，当时的门徒们确实是这么以为的，其实耶稣根本就没有离开过教会）。

另外少数神长教友至今无动于衷，根本就没有计划捐助灾区。　　

然而，伴随着英国的宗教改革（安立甘宗、圣公会），伴随着新教在英国的日益崛起，它却很快就大步追赶了上去（历史学家说：是加尔文宗信徒创造了英格兰）。

当宗教信仰自由受到承认，人性的尊严就会根本地受到尊重，同时人格和人的制度也会被坚固。

圣艾智德团体的创始人，安德肋￭黎嘉迪（AndreaRiccardi）称它为共存的艺术。　　共同的未来不是专家的演说，而是生命，是诸多男女老幼的日常生活。是关系、相遇、分享经验的结构。

然后简单地安葬在修院地墓地里，没有棺木，只有一袭白布裹身，默默归于尘土。我们每隔一段时间，就去看一次弗兰西斯修士。有时也向他了解一些宗教知识。我们曾经以为，弗兰西斯终会在某一天，开始对我们作宗教劝说。