圣道明晋铎后，被选为他的教区主教座堂的司铎咏祷团成员。十三世纪初，圣道明创立了宣道兄弟会，旨在通过宣讲的职务来广传并捍卫天主教信仰的真理。1234年7月3日，教宗额我略九世册封了这位修会创始人为圣人。

届时，除了在祭台前的枢机团团长雷（GiovanniBattistaRe）枢机以外，还将有120多位枢机、400多名主教和将近4000名司铎一起共祭。意大利罗马省督府估计将有6万多名信众在场参礼。

教宗指出，“我们司铎多么需要这些信德深厚的平信徒在我们身边，藉着他们的见证为我们指引道路”。“圣富高对我们的时代来说是个先知性的人物，他通过温和的使徒工作见证出宣讲福音之美。

在中国教长阿罗本之下，分为几个教区，由副主教管理，并有司铎负责礼仪、布施。阿罗本翻译圣经、讲授教义，将福音真光带给了中国。

小组报告提出的议题综合各小组的报告所呈现的议题，包括：各层级的培育，即司铎、修道院内、家庭中的培育；全体信友的共同责任；圣统制在共融内部体现的方式；需要从各语言中词汇学的视角来加深理解同道偕行的意义。

让我们思考这个真相:在圣洗圣事中，司铎触摸受洗者的耳朵和嘴唇时说:“愿那使聋子听见，哑吧说话的主耶稣，赐予你们，使你早日领受他的言语，并宣誓信仰。”(参谷7:31一35)。

因此，由于是这光的见证人和“长子”，亚美尼亚教会的所有司铎、执事、奉献生活者和信徒都肩负着“一项重大的责任”。

授予新任教省总主教羊毛肩带与教宗共祭的有36位枢机、36位主教和400位司铎。参礼的还有过去一年获任命的42位教省总主教，教宗为他们授予象征与罗马教会共融的羊毛肩带。

世青节的机遇法雷尔枢机表示，世青节蕴含了三重机遇：首先，这是所有青年普遍“重新发现基督徒生活之美”的机遇，进而能成为“众多圣召开花结果的沃土，包括婚姻、司铎和奉献生活”的圣召。

东正教会是真正意义上的教会，借着司铎在主教身边的圣体圣事的举行使教会的为基督身体的神学理念具体临现于时空中，天主教会与东正教会在共同举行的同一圣体圣事中，虽然还没有达成最终地圆满共融，但借着那唯一临在于祭桌上的主