不只如此﹐教宗几天前与圣座部会首长互相祝贺圣诞节的谈话中﹐也指出由一种特殊意识形态造成的独裁文化﹐其中一个形式就是「性别气质并非与生具来﹐人可以自行决定」。

问：法国泰泽团体创始人罗杰•许茨修士﹐在被刺杀前写的最后一封信是呈给教宗的﹐他是否藉此向教宗表达在与教宗的共融中同行的意愿呢？　　

她一边擦去汗水一边说：「开挖墓穴前，我先把五十个这样的罐子放在一处。」　　包括她丈夫和孩子在内的七名义工从河内周边的八间诊所收集这些死胎。　　这些维护生命活动者全都是基督徒，而且大多是天主教徒。

教宗向围绕在圣保禄宗徒墓穴前的各教会代表这么说。教宗解释：基督徒的合一，天主圣神的行动与恩惠先于人的努力。祈祷，大公精神，是大公运动的心脏；如果缺少信德，这样的聚会可能沦为只为寻找共同利益的契约模式。

（得前5：16-18）感恩喜乐的生活不仅取决于信仰，也与人的心态有很大的关系。因为与耶稣关系密切的人，必然有喜乐也有感恩，但也有很多人没有信仰却也有着感恩喜乐的生活，这是因为他们有良好的心态。

下午4点钟，枢机们会再前往西斯汀教堂，下午的投票应该会从4点50分开始；晚上7点15分在西斯汀教堂一起晚祷后，结束当日活动，再次返回玛尔大之家。

二十年后，1978年，阿尔比诺·卢恰尼枢机当选新教宗，他与以往的教宗不同，取用双名号--若望保禄，是为纪念他的前两位教宗：若望二十三世和保禄六世。

参加这次培训分享会的特邀外教区嘉宾有河北“信德”总编辑助理宋云老师、济南教区《光华报》前编辑刘玉玲女士、陕西三原教区网站主编吕宏伟、唐山教区五家庄堂区《信鸽报》总编辑寇宏广、教会资深作者张公显、杨二祥等

但是前行使我们烦恼，我们更喜欢安逸。　　教宗接续说，今天，似乎我们所有人都对圣神的希望感到高兴，但其实不然。这种安逸的诱惑今天依然存在。

诵念三钟经前，他首先讲解主日福音。耶稣在福音中谈到永恒的得救，邀请人从窄门进入天国。　　福音中有一個人问耶稣得救的人果然不多嗎？耶穌回答说：你們竭力由窄門而入罷！这是耶稣关于得救道路的教导。