落实宗教政策后，他积蓄许久的爱主热情催促着他继续为教会服务。依靠自己在修院所学，他为堂区重建音乐会，为年轻人教授拉丁弥撒。

在强调教友愿意服务的同时，他指出，部分人已在福传、其它教会活动及社会工作上协助神父。他举例说：「曼德勒市附近的一些堂区去年遭受水灾时，教友委员会向教友收集捐款、衣服、大米和粮油。」

谈到晋牧后的使命时，他说：“我自知责任重大，不堪胜任，但我既蒙主召叫领受牧职，我就甘愿做主的忠实牧人，为教会辛勤的服务，为我的神父、修女、修士和教友们服务。”

61岁的黎主教对天亚社说，华南广东省西南端的湛江教区，只有一位主教及三位神父，为分布于教区16所圣堂共36800名教友服务。　　他最近首度探访当地，与湛江教区苏永大主教及神父们见面〔图〕。

南堂是北京教区的主教府，这里和东堂(王府井教堂)、西堂(西直门教堂)、北堂(西什库教堂)、东交民巷教堂一起，为奥运会期间的外国人士提供宗教服务。　　

她只想为他人服务和承行天主的旨意。也正因为这样，人们都相信她的权威，因为大家能够看到，对她来说，权威就是为他人服务。

教宗写道，“尤其是，在为天主子民的服务使命中彼此聆听和互动，这样一来罗马圣座为罗马主教、每个主教和主教团提供称职的辅佐工作”。

主徒女修会是保禄修会大家庭内度默观生活的修会，分布在5大洲的27个国家，其中一个团体在梵蒂冈城国为教宗和圣座服务。

心灵、爱与服务的共同语言在放下预先准备好的讲稿后，教宗方济各微笑着邀请青年们在分裂与和睦之间做出选择，并提到梅瑟后裔在建造巴贝耳塔时的行为。青年们齐声选择了“和睦”。

种种表达方式，都意在揭示其每一个使徒行动的活力及源泉所在。这一切还有其它种种，采访记新书——《离了祂我们一无所成。关于在当今世界中做传教士的对话》——中做出了阐述。本社摘录部分内容供读者预览。