教宗方济各与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂（Bartholomew）当天发表联合公告，表明「人的尊严与繁荣，取决于人是否照料整个受造界」。教宗和宗主教特别呼吁权贵者一同负起责任，应对当前的生态危机。

在玛窦福音6章8节中，耶稣要求我们的祈祷要有别于外邦人那种唠唠叨叨、■里■嗦，没有任何把握的祈求。在天主已知道我们的需求的前提下，他要我们用清晰明确的话语，带着信德去求。

教宗进而阐明，人通常会在两种情况下拒绝接受安慰：一是愤恨的态度；二是抱怨的态度。当一个人愤恨不平时，他就有一颗「苦涩的心」，把苦涩视为珍宝。

人的罪决定的是降生成人的方式，使之具有将人从罪恶中拯救出来的特性，而不是降生成人的本质。此外，在一种受到进化论思想支配的文化中，基督有可能被视为一个历史的偶然事件，隔绝於宇宙之外。

此前，礼仪人员把胶链系于祭台前十字架上，象征人受到捆绑。聚会由天主教基督徒合一委员会委员陈永超神父担任讲员，他指出，各宗派在五百年前因误解而分裂，上主却没有因此遗弃人。

人只有失去了童年，才知道什么叫做长大；失去了岁月，才知道什么叫活着；失去了至亲的人，才知道人没了是什么感受。我们每一天都在变得比昨天老，这让人们深刻地明白：世上最不能挽留的，就是时间。

道成肉身令他们反感：天主取得肉身成为人的事件叫他们困惑，因为天主以人的头脑去思考、以人的双手去劳作和行动、以人的心灵去爱，祂是一位辛勤劳动、需要吃喝与睡眠的天主，成为我们中的一员。

除了激烈的对抗，精彩的比赛和出人意料的结果外，足球作为载体，带给我们更多的关于体育和人的基督徒观点以及态度的表达，抑或对信仰生活的改变和提升。

教宗表示，耶稣注意到人的基本需求。这个事件由一个具体事实引起，那就是众人饿了，耶稣叫祂的门徒们想办法，好能让这些人吃饱。这是具体的事实。

他接着说：「静默让人更肖似天主，因为天主曾说祂自己就是静默。祂在静默中发言、说话。我们在静默中与他相遇，而你如果与天主同在的话，你就懂得静默。」