在约旦河畔，圣神有如鸽子降在耶稣上面。《马尔谷福音》如此描述了耶稣受洗的场景（谷一9-11），那时候天上传来声音，说：“祢是我的爱子，我因祢而喜悦。”

当天福音记述：纳因城的一名寡妇死了儿子，当耶稣看到乡人的送葬队伍时，便行了奇迹，使那青年复活。不仅如此，耶稣还走上前去，与群众站在一起。众人说：天主探望了祂的子民。

　　（EWTN/信德网讯）教宗在7月8日说，纳匝肋人拒绝耶稣的故事强调人们需要有向天主开放和信任的气质，以求收获天主的奇迹。　　

圣经中记载玛窦讲耶稣传播福音的方式：“耶稣走遍了加里肋亚，在他们会堂内施救，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。”（玛9：35）。这就是说，耶稣的福传，既宣讲福音，又治愈病人。

教宗提到耶稣为门徒洗脚的事迹，指出在耶稣的时代，人们进房屋前习惯先洗脚，因为当时没有柏油路，路上满是灰土和砂石，掉进拖鞋里的碎石有时会扎伤脚。

当天福音记述耶稣具有驱魔的能力（路十一15-26）。教宗说，魔鬼的本质是摧毁，牠们或是直接以恶习、战争来达到目的，或试图以彬彬有礼的方式进行，使人以世俗精神生活而不自觉。

但是，信友们恭领圣体圣事时，所恭领的“是”基督圣体，“而不是”耶稣的肉体而已。当我们口中含着圣体时，我们绝对不是像“荤菜”一样地吃“耶稣的肉”。

当天的福音取自《马尔谷福音》，记述人们对耶稣的教训感到惊奇，因为“祂教训他们正像有权威似的，不像经师们一样”（一22）。教宗在弥撒讲道中首先针对耶稣和经师在权威上的区别作出阐释。

信德讯复活节是天主教会的重要节日，为纪念并庆祝耶稣基督受难、死亡与复活的伟大奥迹，内蒙古太仆寺旗七号天主堂与普世教会一起举行了隆重弥撒礼仪庆祝耶稣复活。

今天礼仪的福音（参阅谷3:20-35）告诉我们，耶稣在他公开使命之后，碰到一种双重的回应：就是他的亲戚担心和害怕他有点疯了，宗教当局谴责他是由邪魔推动的。