教宗邀请基督徒不要害怕那打破我们传统和习俗的新颖之事，而是要“相互信任，携手前行”。接着，教宗讲道，最终，贤士们来到了白冷郡，在那里他们跪下朝拜了耶稣圣婴。

如果您不想再添加更多负重，那就把最喜欢的圣经章节抄在一个小笔记本上，或者至少带上《新约》部分吧！理由跟念珠是一样的。而对于焦虑的父母……任何父母最可怕的噩梦就是与子女分开，更不用说发生灾难了。

而这一切都因为，"年轻的卢德坚持不懈地忠于那处在民族和宗教偏见下的一种纽带"，同时也因为"年迈的纳敖米主动为卢德重新开启未来，而不是仅限于享受她的支持"。

在上周三的要理讲授中，教宗以儿童的心态为例说，他“寻找父母只是为了从他们那得到东西，不是为寻找他们本人”。

祂曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。祂曾回忆起自己的仁慈，扶助了祂的仆人以色列，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”

土耳其阿达那省（Adana）一家医院没受多大损坏，大地震后成了收容获救者的主要中心，其中包括好几百个与家人失联的儿童。他们许多是父母双亡或下落不明，有的幼童连自己的名字也说不清。

根据新约的教导，本笃十六世强调真正的守斋是指吃那“真正的食粮”，就是承行父的旨意(参阅：若四34)。守斋代表着什么？因此，在四旬期灵性之旅中，守斋并不是简单地禁戒食物。

我会让我自己惊奇如同小孩子对那默默改变世界的善一样吗，或者我失去了使我惊奇的能力？我每天为了他的作为而称扬天父吗？在主内踊跃的玛利亚，愿你促使我们能对他的爱而惊讶，怀着纯朴而称谢他。

有时他不懂那耶稣正在做的事（参阅谷8：32-33，若13：6-9）；到他临近被捕时他由于害怕而否认了他，然后他悔悟而痛苦地哭了（参阅路22：54-62），但他仍没有勇气站在十字架下。

由于他的来临，我们也相互携手更新信心：同耶稣在一起，那孤独者不再感到孤单，同耶稣一起前行！今天我们要好好重复这决定性、出自他的口的问题：“你们说我是谁？”