作为改革开放后，中国天主教会首批晋铎的老修道人，1992年在佘山修院十周年院庆上，胡贤德神父获金鲁贤主教的欣赏及邀请代表毕业生发言，介绍基层堂区的牧灵福传经验。

这是一条羊肠小道（现在早就不用了，有车道直达教堂），据老传道员戴先生介绍，在文革时期，温州教区的教友们要过宗教生活，得坐船或步行来到金堡山脚下，然后走这条山路上到金堡天主堂，当时唯有这里有神父来做弥撒，

首先，教宗有意开启以喜乐为特征的福传新阶段。他衷心呼吁所有领受圣洗的人，以新的激情和动力将耶稣的爱、与祂建立友谊的喜乐及美好传给他人。

但是，我却不知怎样去传才好，怕碰钉子，怕别人说闲话。总之，顾虑重重。

教宗援引真福若望保禄二世的话解释说，所谓新福传就是向那些不再重视基督信仰美妙，甚至认为基督信仰阻碍幸福的人宣讲福音。

追思弥撒由韩神父家乡辛集市西吕村本堂孙福庆神父主礼，本教区及兄弟教区20余位神父共祭。20多位修女和来自石家庄市、辛集市等地的教友700多人参与礼仪，为韩神父送上了最后一程。

同时，邀请我们以新的基督徒的“多元复利”方式，在福传生活中学习利滚利，赚取更多的福音果实。我们从三个方面默想，（1）我今天赚了多少？（2）善用今天，（3）利滚利。1、我今天赚了多少？

前些时，我从网上得知教宗方济各在飞越中国领空时，致电中国领导人并向中国人民问好的信息。但中国网民留言对此却反应冷淡。

1月28日，纽约布鲁克林教区圣雅佳德堂的遣使会会士蔺圣教神父从信德网上读到《疫情蔓延武汉告急进德在行动》的新闻报道及网上的简单呼吁后，马上留言表示：很难过获知祖国的疫情和需要后，开始想办法回应，并邀请教友们拜圣体

1892年（清光绪十八年），法国籍李思聪神父来到海门（今台州市椒江区），买地建堂、立学校、设诊所、建码头、筑公路、开内航，创办电厂、绣衣厂、织袜厂，教经授艺、造福民众，教务一时大兴。