如今不同了,在深夜0—2时和2—4时,均由夫妻二人去陪伴朝拜，这样晚上回家安全有伴。总之，龙港堂在周堂长的带领下，24小时无间断陪伴朝拜圣体已蔚然成风，成为龙港堂的一道亮丽的风景线。

经过六整天跟随耶稣的旅程，週二（6日）正式闭幕，由圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教主持闭幕弥撒。

这是梵二大公会议的一个结论，而非这个或那个教宗说的”。“我谈论的社会训导与若望保禄二世同出一辙，我只是重复他的教导。但有人说‘教宗是共产主义者’。

教宗引用梵二文献《东方公教会》法令，说：「在教会中的差别性，并不妨碍其统一性，而且相得益彰。」（2号）教宗阐明，「基督徒的统一性不是单一形式；相反地，单一形式毁灭统一性。

将临一词不只关乎天主，也涉及我们每个人：如同依撒意亚先知所言，「我们攀登上主的圣山」（二3）。我们人人蒙受天主邀请，祂在「等待、期盼著我们」。

在《公教文明》期刊的新书《1952年至1959年的著作》里，教宗方济各撰写了长达三页的序言，赞赏菲奥里托神父使人领会到梵二大公会议在自身修会会省中的新意。

教宗随后回过来省思当天的福音（参阅谷二18-22），他表示：“天主的圣言是万古常新的，总是引领我们向前迈进，总是胜于一切；战胜偶像崇拜、克服骄傲和过度自信的态度。

圣保禄说，耶稣这样做了，祂空虚了自己，‘祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上’（斐二8）。祂尊为天主，但并没有把持不舍，这是我们的楷模。”

圣保禄宗徒曾表明，耶稣在十字架上献出生命，带来和平，消弭仇恨，使人修和（参阅：弗二14）。正因如此，教宗方济各指出，缔造和平的工程格外劳心费力，而且需要创意。

例如，我们的残疾人服务中心（二O一五年教宗访问乌干达时曾亲临这里）”。还有司铎和修士组成的“穷人传教会”、“神贫传教修女会”都是为穷人和残疾人服务的修会团体，疫情期间每天为贫困家庭提供食物。