在大堂朝拜圣体家住小溪塔的任阿姨说，圣体是耶稣基督特别的临在，祂于圣体中实现“天天和我们在一起直到今世的终结”的许诺，我们却常常让祂孤独地留在圣堂而无人相伴。

徐司长还特别向与会的收养机构表达了窦玉沛副部长的问候，告诉参会的民间机构，前段时间七部委发布的《关于做好弃婴相关工作的通知》是对民间机构的贡献的肯定，希望民间机构与政府合作，提供更好地服务。

特别是以下情况不该接受这个礼仪：执事和司铎的候选人、男女会士，不管他们所属的修会是否有要理讲授的特恩，以及学校宗教课的老师和那些专为教会运动成员服务的人，因为他们的“宝贵”职务是运动负责人而非主教授予的

另一个侧祭台有花之圣母的画作，由当地著名艺术家佛兰德人克拉雷特（JeanClaret）于1638年完成。画作描绘圣母和孩童耶稣在云朵上，耶稣手上拿着玫瑰，云朵漂浮在很大的花瓮上，天使在花朵间跳舞。

以上几点特摘录与你分享，对此你内心的感触肯定比我们深刻得多，因为你背负的十字架比我们沉重。

有的向教外群众分送圣诞邀请函,吸引众多教外朋友进堂参加圣诞弥撒；有的分送圣诞平安粥……各堂区以各自特有的福传方式庆贺圣诞节,让读者感受到教会的喜庆在于福传,福传的喜乐在于与基督相遇

11月1日，信德之家全体员工在诸圣瞻礼中特别为罗阿姨献上祈祷，愿她早登天乡，享见天主圣容，与天上诸圣永远享福！据悉11月2日，罗光义阿姨的追悼会已在上海举办。请众教友为罗玛利亚祈祷。

教宗从汉娜‧阿伦特（HannahArendt）的直觉展开这篇讲话。这位女性哲学家在二十世纪极权主义的断垣残壁上辨认出「那保佑世界的奇迹」存在于「福音宣报的简短话语：『一个婴孩诞生在我们中间』」。

每一个奉献生活团体都产生于一个特定的历史时期，它通过特别的选择分辨、行动、事业表现出来，并与生活密切相关，因此也与经济活动密切相关。为了生活与行动，那就需要工具，也包括经济手段。

年轻时的索达诺在教区修院完成神哲学培育后，在罗马取得双学位：分别是宗座额我略大学神学和宗座拉特朗大学教会法的硕士学位。索达诺于1950年9月23日晋铎，随后教授信理神学，在青年学子之间从事使徒工作。