纵观今日教会，不少地方，主日进堂的教友人数在减少，这里面确有不少人外出打工的原因，可是，孩子们主日进堂的同样少得可怜。孩子们既没有外出打工，主日天学校又不上课，那么，他们都去哪里了呢？

祭台旁是读经台，是宣读天主圣言的地方，意思是我们聚在这里聆听上主，祂藉由圣经讲话，因此我们所领受的食粮也是祂的圣言。

我是主召叫的撒种人我叫陈琳珍，出生在教友家庭。1975年嫁到北齐村，生有两男一女。我是第一个被天主召叫在北齐村撒种的人。我们北齐村是个外教村，要过信仰生活很难。

9.主日或应守的瞻礼日，我曾否因为自己的缘故而不参与弥撒？10.在至圣圣体面前，我是否常常保持虔敬？11.在弥撒中，我是否分心走意？参与弥撒，我有没有迟到或早走？

去年夏天，在一个主日的《三钟经》中，教宗方济各以对耶稣语言的反思开始，对撒种者的比喻发表了评论。教宗说，耶稣使用的是一种直达内心的简单语言，相反，死板的神学则使用一种复杂的语言，使人们远离天国的奥秘。

教宗最後为特朗普总统、他的家庭和「所有亲爱的美国人民」，恳请上主广施和平与和谐之恩，庇佑他们物产兴旺，精神富庶。

当耶稣复活以后，宗徒们看见主，喜乐万分。耶稣复活以后向门徒显现说的第一句话就是愿你们平安。所以，宗徒的心灵得到了平安，得到了安慰，得到了喜乐，不再忧愁惧怕。

走进她修养的住屋，给我的第一感觉就是这是一位爱主的老人，也是一位主爱的老人：她躺在床上，手里握着念珠，正念玫瑰经；床的上方高悬耶稣基督的苦像；床的里边摆满了圣经、圣书和“信德”、使徒报、圣心蓓蕾、荒漠清泉等教会报纸

上述短文中知道和不知道是上主的儿子，结果人生的精神面貌有如此大的区别，用这个男人的口气，对比的手法，突出了耶稣的光辉形象，耶稣爱别人，勇敢坚强，生活阳光灿烂。

21日，河北邢台炼灵中保圣母会迎来了8位修女发愿25周年银庆，她们是：薛兰芝修女、陈淑华修女、张文双修女、刘素珍修女、刘雪银修女、李新霞修女、冯兰双修女、郑桂菊修女8位银庆修女合影25年来，她们在追随主的道路上